يوجد 21869 نتيجة بحث عن: "النبي"?
  • التلازم بين العقيدة والدعوة
    سعد بن ناصر الغنام
    الحديث عن الدعوة ذو شجون؛ لأنك تقتفي آثار المصطفى -عليه الصلاة والسلام- في أعظم أعماله، بل الهدفَ من بعثته وهو دعوة الناس إلى الخير.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 559
  • بماذا وصف الإسلام عيسى عليه الصلاة والسلام ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 18837
  • {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أمر الله تعالى بالإنفاق في سبيله وسمى الإمساك عن الإنفاق إلقاء باليد إلى التهلكة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 857
  • [3] طهارته شرط الدخول
    من: أهمية القلب
    قال ابن القيِّم: "فالجنة لا يدخلها خبيث، ولا مَن فيه شيء من الخبث، فمن تطهَّر في الدنيا ولقي الله طاهراً من نجاساته دخلها بغير معوِّق، ومن لم يتطهر في الدنيا؛ فإن كانت نجاسته عينية كالكافر لم يدخلها بحال، وإن كانت نجاسته كسبية عارضة دخلها بعد ما يتطهر فى النار من تلك النجاسة، ثم يخرج منها حتى إن أهل الإيمان إذا جازوا الصراط حُبسوا على قنطرة بين الجنة والنار، فيهَذَّبون وينقَّون من بقايا بقيت عليهم قصرت بهم عن الجنة، ولم توجب لهم دخول النار، حتى إذا هُذِّبوا ونقوا أُذِن لهم في دخول الجنة".
    تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 988
  • أولى القبلتين من أولى قضايانا
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727
  • [06] ذكر الله الحصن الحصين
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    قال بعض أهل العلم: "من اشتغل قلبه ولسانه بذكر الله قذف في قلبه نورًا واشتياقًا إلى لقائه عز وجل". وقال الحسن البصري رحمه الله: "أحب العباد إلى الله أكثرهم له ذكرًا و اتقاهم له قلبًا". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "الذي لا يزال لسانه رطباً بذكر الله يدخل الجنة وهو يضحك". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله".
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6163
  • [23] المحبة - أحوال يحبها الله
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    من القرآن والسنة تستطيع أن تعرف الأحوال التي يحب الله عباده فيها.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1751
  • كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)
    نتكلم هنا عن مفهوم الولاية والأولياء بين أهل السنة والمتصوفة، ومفهوم الخوارق والكرامات وما تتميز به عن الأحوال الشيطانية، ثم الإلهام والفراسة والرؤى؛ ببعض الأدلة والأمثلة والضوابط والفوائد، وتبِع ذلك ذكر مواقف المخالفين من المنكرين للكرامات، أو المتوسعين فيها المتفلتين من الضوابط الشرعية.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3490
  • الموصل تحت القتل
    ممدوح إسماعيل
    الموصل مدينة عريقة لها تاريخ إسلامي؛ سكانها 2 مليون من السنة هاجر نصف مليون وبقي مليون ونصف، ويحكمها تنظيم الدولة بجيش في تقدير البعض ﻻ يقل عن 20 ألفًا.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1202
  • بيان للأمة من الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بشأن الأحداث الجارية (5)
    الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
    تحيِّي الهيئة صمود المعتصمين السلميين المدافعين عن الشرعية، وتدعو إلى استمرار الاحتشاد في الميادين لحماية الحريات والمكتسبات التي حققتها ثورة الخامس والعشرين من يناير، وترى في احتشادهم وسيلة من الوسائل السلمية التي تؤدي إلى وأد الفتنة..
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1362
  • اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ينبغي إدخال السرور على المؤمن بالكلام اللين، والدعاء له، ونحو ذلك مما يكون فيه طمأنينة، وسكون لقلبه، وأنه ينبغي تنشيط من أنفق نفقة وعمل عملًا صالحًا بالدعاء له والثناء
    تاريخ النشر: 8 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 389
  • [11] الابتداع في الدين
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    البدعة عبارة عن التعدي في الأحكام والتهاون في السنن واتباع الآراء والأهواء وترك الاتباع والاقتداء، أو هي كما قال الشاطبي: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه وتعالى.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 824

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً