• الترغيب والترهيب في قصقصة الأحكام الشرعية

  إبراهيم السكران

  الوسائل التي يستعملها من يبحثون عن تشذيب الإسلام ليتوافق مع ثقافة الغرب المنتصر تتفاوت بحسب طبيعة الشخصية المستهدفة، فتارة يستعملون مع الشخصية المستهدفة أسلوب "الترغيب"، فيوضع في برامج فضائية في أوقات الذروة، ويطبل له كتاب الأعمدة الليبرالية باعتباره نموذج "الشيخ الواعي"، وتزداد المدائح الصحفية بمقدار جرأة "الشيخ الواعي" على مواصلة مسلسل حصد الأحكام الشرعية.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1192

• كيف يقرأ التاريخ؟

  محمد بن موسى الشريف

  القراءة في كتب التاريخ تعود على الفرد والمجتمع بأحسن العوائد وأجمل الآثار، لكن كيف نقرؤها قراءة تمكننا من تحقيق هذه الفائدة؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5970

• الحاجة للذاكرة التاريخية؛ بين الجهل والعجز.

  محمد جلال القصاص

  ما الذي يحبس الحركة الإسلامية عن صناعة الذاكرة التاريخية، والتعاطي معها كأداة فعل في هذا الصراع الرهيب؟!

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1172

• [20] عرض الفتن على القلوب

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن القلب هو المحل الذي تعرض عليه الفتن، وبحسب قبوله لها تعظم ظلمته، حتى يصل إلى أن لا يقبل الحق، ولا يعرف المعروف، ولا ينكر المنكر، بل يتبع هواه بغير هدى من الله.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 645

• (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902

• مات الجن الأزرق.. فمتى نعيش منطق عصرنا؟؟

  عبد المنعم منيب

  لا أصادر رأيكم ولكن أضع نقطة نظام لمن شاء... وتقبلوا احترامى لكم جميعًا.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 869

• جهل متوهَّم.. وعجز متوهَّم

  مدحت القصراوي

  لا يوجد في الفطرة أثبت ولا أعمق ولا أكثر بداهةً وضرورية من معرفة الله تعالى، ولا يوجد في الفطرة مراد لذاته إلا الله

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 694

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• النبع التاسع: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  يقول زكريا عليه السلام وهو يستشفع عند ربه ويتوسَّل إليه: أي ولم أعهد منك يا رب إلَّا الإجابة في الدُّعاء، ولم ترُدَّني قطُّ في ما سألتُك، فلا تقطع عادتك، ولا تمنع جميلك، وكما لم أشق بدعائي فيما مضى، فأنا على ثقة أني لن أشقى به في ما بقي.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2426

• التوحيد منهج حياة

  ناصر بن سليمان العمر

  تقييم كل دعوة والحكم على نسبة موافقتها للحق يكون بمعيار اهتمامها بالتوحيد، وكذا الأمر على مستوى الدعاة، فالداعية الناجح المصلح حقاً هو الذي يُولي أساس الدين الذي هو توحيد الله تعالى أكبر الاهتمام والجهد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 945

• على قارعة التدبر

  إبراهيم السكران

  يا نفسُ ألا ترين كثيرًا من الصالحين وكيف يتحدثون عما يرونه من فرق مبهر في حياتهم، وفرقًا عظيمًا في فهمهم وصحة نظرهم واستقرار تفكيرهم ببركة هذا القرآن...

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5017

• اللهم.. يا الله!

  مصطفى يوسف اللداوي

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 11339