يوجد 23388 نتيجة بحث عن: الآيات
  • النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    مساكين أهل الغفلة .. خرجوا من الدنيا وما ذاقوا طعم الحسنات .. وحلاوة الطاعات ولذة السجدات وأنوار القربات .. مساكين .. ماتوا فقراء، كما أن للذنوب آثارا قبيحة في الدنيا قبل الآخرة، فكذلك الحسنات لها آثار حسنة ليس في الآخرة وحسب، بل في الدنيا كذلك، وكما سبق وسردنا عواقب الذنوب في (الذنوب جراحات وآلام) لنحذر الناس منها ونبغضهم فيها، فإن للحسنات حقا علينا نرغب الناس فيها ونحببهم فيها.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1404
  • دعاة الكنيسة وعجائب التضحية
    عبد الرحمن السميط
    عندما أرى أحد الغربيين وقد هجر حياة الرفاهية في دياره، وجاء ليعيش في إفريقيا وأدغالها بعيداً عن الحياة المدنية والراحة، أحس بالغصة؛ لأنني مع الأسف أرى أحفاد حملة الرسالة الإسلامية يتمسكون بزخرف الدنيا، ويرفضون التفرغ لمساعدة إخوانهم.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 521
  • من أحكام العيدين (1/2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    عيد النحر: وهو ختام عشرة أيام هي أفضل الأيام، والعمل فيها أفضل من العمل في غيرها، حتى فاق الجهاد في سبيل الله تعالى الذي هو من أفضل الأعمال، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من الأيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد؛ إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء»
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5271
  • النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (4)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    عزائم الرجال: مر مالك بن دينار، يوما في السوق، فرأى بائع تين، فتاقت نفسه إلى التين، ولم يكن يملك ثمنه، فطلب إلى البائع أن يؤخره فرفض، فعرض مالك على البائع أن يرهن عنده حذاءه مقابل هذا التين فرفض ثانية، فانصرف مالك وأقبل الناس على البائع وأخبروه عن هوية المشتري، فبعث بغلامه إلى مالك بعربة التين كلها وقال لغلامه: إن قبلها منك فأنت حر لوجه الله.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1913
  • التميز
    أبو محمد بن عبد الله
    وليس القصد مجرد التميز ولو بالشعارات الجوفاء.. ولا التميز تفاخراً وتفاضلاً أو تعصُّباً أو تحزُّباً.. لا ثُم لا.. وإنما يقصد به التميز المشروع الذي يجعل من تميزك دعوةً إلى دعوتك، حتى يعرفها طالبُها فيأتيها، وينبغي أن يكون تميزك عنواناً لمضمون دعوتك، وينبغي أن تكون (جامعة مانعة) ما أمكنك ذلك، كعناوين ابن القيم رحمه الله تعالى كما يقال.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1021
  • (18) الوقفة الخامسة عشرة: حرص الصحابة على طلب العلم
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    لقد عني الصحابة بطلب العلم فاجتهدوا في ذلك وحرصوا عليه، والأمثلة في ذلك كثيرة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2672
  • لكل مقال مقام!
    أبو محمد بن عبد الله
    ليست العبرة أن تحفظ كلاما تقوله، ولو كان خارج الموضوع، بل خارج الموضع أيضا، فلا تاريخ ولا جغرافيا وهكذا يتحول الداعية بحسن نيته وقلة حكمته إلى مُنفِّر من حيث لا يشعر، وهو يحسب أنه يحسن صنعا..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 351
  • حكم أخذ الأجرة على الرقية
    أبو حاتم سعيد القاضي
    الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367
  • {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710
  • (11) لا تُجاهر أو الاستتار!
    من: كيف تتعامل مع ذنبك
    خالد أبو شادي
    وقد ذمَّ الحديث من جاهر بالمعصية، فاستلزم ذلك مدح من استتر بها، وستر الله على عبده هو جزاء من جنس عمله حيث ستر العبد نفسه أولا فستره الله تبعًا لذلك، فمن قصد إظهار المعصية والتبجح بها أغضب ربه فهتك ستره، ومن تستر منَّ الله عليه بستره في الدنيا، وإذا ستره الله في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، فاللهم لا تهتك لنا سترًا في دنيا ولا آخرة.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 911
  • دعاة الكنيسة وعجائب التضحية
    عبد الرحمن السميط
    عندما أرى أحد الغربيين وقد هجر حياة الرفاهية في دياره، وجاء ليعيش في إفريقيا وأدغالها بعيداً عن الحياة المدنية والراحة، أحس بالغصة؛ لأنني مع الأسف أرى أحفاد حملة الرسالة الإسلامية يتمسكون بزخرف الدنيا، ويرفضون التفرغ لمساعدة إخوانهم..
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 728
  • من وحي الواقع‬
    محمد عطية
    السرور ليس من شروطه أن يأتيك كما تحب أنت وترجو، الأصل أن لا أحد -مهما قدّم- يستحق على الله شيئًا، وإنما البذل للجنة التي نصبو للعودة إليها ولا عمل يؤهل لخطوة فيها، وأما الدنيا فقنطرة لا تكمل، ولا يكمل نعيمها، فلا تتعشم فيها كثيرًا!
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 731

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً