• فرسان الحياة بين الإنسانية و المثالية

  حسن الخليفة عثمان

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1210

• (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604

• يا قائد الإخوان رفقًا بالخلائق

  حسن الخليفة عثمان

  أن الذي بدا لنا كمراقبين أنه ليس هناك مراجعات بقدر ما هناك تشبث بالمراكز، وإعادة تموضع للأفراد، فراجعوا المراجعة لعلها تسفر عن مراجعة رشيدة.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 907

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• من نور النبوة.. عجبًا لأمر المؤمن

  محمد العبدة

  في هذه الدنيا منغصاتٌ كثيرةٌ، كيف يبعدها الإنسان، كيف يزيل الهموم ويكون أقرب إلى الطمأنينة وراحة البال؟

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 839

• دور الغرب في القضاء على الخلافة الإسلامية وتقسيمها إلى دويلات

  محمد سلامة الغنيمي

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1331

• كذاب ربيعة..وصادق مُضر

  حميد بن خيبش

  في التاريخ الإسلامي تتجاوز قصة مسيلمة الكذاب إطارها التاريخي لتنبعث مجددا في فضائنا السياسي والإعلامي عبر شخوص ومواقف مماثلة. كما تُمدنا بنموذج للبيب حين يؤثر الانحياز للتكتل الخاسر رغم علمه بتهافت مقولاته ومبرراته. وإذا كان التاريخ خطاب الماضي للحاضر فلا غرابة أن تندس في تفاصيل الخطاب بذور الشر لتطل النبتة الكريهة كلما توافرت مقومات الإنبات، والمناخ الملائم للغرس!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 533

• ابن امرأة تأكل القديد

  حميد بن خيبش

  إننا نعايش يوميا تجليات نجومية "وقحة" لا تخفي تحاملها على قيم المجتمع وهويته؛ وتبدي استعدادا غير مسبوق لتوظيف النجاح الجماهيري في التأليب والتحريض وتغذية أسباب الفرقة والخصام.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1781

• هواءٌ!

  بسمة موسى

  الحياة يا رَفيقي.. تلك التي كانت في حُبّ الذات العَلِيّة.. ترفرف بجناحي الإخلاص والامتثال.. تؤزُّكُ على بُغض الدُّنيا أزّا.. وتهمس في أُذنيك دوما.. " هَونا ما" وتُمَنّي روحك بِحواصِل الطّير الخُضر ورِفقة الأبَد..!

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1297

• سبتة؛ شاهد على المهزلة

  حميد بن خيبش

  ها هي ذي سبتة المغربية شاهد على مفارقة أقرب إلى الهزل، حين تزعم دولة أن لها كامل الحق في السيطرة على مدينة يشهد التاريخ أنها أقدم من الدولة نفسها!

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1021

• (1) مصطلح (أهل القبلة)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3856

• [30] التقوى - منزلة التقوى

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  إن التقوى منبع الفضائل فالرحمة والوفاء والصدق والعدل والورع والبذل والعطاء كلها من ثمرات شجرة التقوى إذا أينعت في قلب المؤمن وهي الأنس من الوحشة والمنجية من عذاب الله.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3440