يوجد 21383 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • [11] الابتداع في الدين
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    البدعة عبارة عن التعدي في الأحكام والتهاون في السنن واتباع الآراء والأهواء وترك الاتباع والاقتداء، أو هي كما قال الشاطبي: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه وتعالى.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 824
  • المجرّات سلالم اليقين
    إبراهيم السكران
    النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين، وقد دعانا الله إلى هذا النظر في ملكوت السموات والأرض فقال سبحانه: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185]
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1392
  • (13) الوقفة العاشرة: البعد عن حب التصدر والشهرة
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    وحب الظهور -كما يقال- من قواصم الظهور، وقد كانوا من أبعد الناس عن ذلك؛ فهذا الصّديق رضي الله عنه يؤثر على نفسه، وهو يعرف أنه أحق الناس بذلك؛ لأن مراده وغايته أن يصلح أمر الأمة، وهذا عمر رضي الله عنه يُعارض أشد المعارضة، ويأبى أن يتولى غير أبي بكر لعلم عمر أن لا يتقدم أحد على أبي بكر في حياته، ولهذا قال الصّديق رضي الله عنه: "والله ما سألتُ الإمارة في دعاء سرٍ ولا علانية، ولا تاقت لها نفسي، ولكن من باب الرحمة بهذه الأمة".
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4631
  • كلنا ذوو خطأ
    علي بن عبد الخالق القرني
    ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235
  • خصائص الاقتصاد الإسلامي
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 86003
  • الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط
    حامد بن عبد الله العلي
    تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722
  • (المايوه الإسلامي)
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    بيحطوك في خيار بين السيء والأسوأ، فتختار السيء وتقر المنكر وتأخد ذنب من غير ما تعمله.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 291
  • الخيار في البيع
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 47169
  • (11) صرخات الاستغاثة
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    اصرخ الى الله صراخ من نفدت كل حيله وبلغ منتهاه، ثم اهتف بلسان الذل والانكسار: يا فالق الحب والنوى، يا مُنشىء الأجساد بعد البلى، يا ملاذ الراجعين إليه، يا كافي المتوكلين عليه، انقطع كل رجاء إلا منك، خابت ظنوننا إلا فيك، ضَعُف اعتمادنا إلا عليك، وَهَن استنادنا إلا إليك ، نسألك بالرحمة التي كتبتها على نفسك، وبالكرامة التي أخفيتها لأوليائك، أن تُمطر قلوبنا بسحائب برك، وأن تُعجِّل غوثنا بوابل إحسانك، وأن تَجبُر كسرنا بآثار رحمتك، وأن تُفرِّج ما نحن فيه ببرد عفوك، وأن تُقوِّي عزائمنا بقوة عظمتك، يا أرحم الراحمين.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1829
  • تمييز ابن تيمية بين (إرادة الشعب) و(التدرج)
    إبراهيم السكران
    وثمة موضع جميل بديع تحدث فيه الإمام شيخ المحققين أبو العباس ابن تيمية جمعنا الله به جميعاً في قصور الفردوس اللهم آمين- مميزاً بين مسألتين بشكل واضح، حيث ميّز بين (إرادة الشعب) وبين (التدرج في إقامة الشرع للمصلحة الراجحة).
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1159
  • داء هجر تلاوة القرآن
    خالد أبو شادي
    قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ} [الفرقان من الآية:32]: فمن لم يحْتَمِ بحصن القرآن تزلزل في الشدائد، ولم يثبت على الحق عند المحن، وأنت على الخيار! هاجر القرآن يضطرب عند الشدائد، وهل الدنيا غير شدائد يعتريها بعض أوقات رخاء!
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 602
  • تربية القاعدة الصلبة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    تلك هي القاعدة الصلبة التي رباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا دورها في التاريخ.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 512

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً