• تبلد الحس والشعور

  سعيد عبد العظيم

  الرحمة قسمت إلى سبعين جزء، جزء في الدنيا تتراحم به الخلائق ترفع به الدابة حافرها عن صغيرها، وتطعم به صغارها وتحمى به أولادها....

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 857

• ماذا تقول إذا لقيت من تخاف؟

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  إن الدعاء والتضرع بين يدي الله من أعظم أسباب النجاة من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 15469

• السيرة النبوية وهجمة الطابور الخامس

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 329

• وقفات رمضانية

  سلطان بن عبد الله العمري

  إن الصيام بوابة للتقوى {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وليس المراد من الصيام هو ترك الطعام والشهوات فقط، إنما هو تربية للنفس على تقوى الرحمن والبعد عن خطوات الشيطان.

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5847

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• وَأَحْسِنُوا

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 926

• مَثَل شارلي إيبدو في القرآن

  محمد سلامة الغنيمي

  يقول الشعراوي: "فبعد أنْ قال له: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}، وبعد أن ثبت لكل مَنْ عاش تلك الفترة أن كل مُستهزىء بمحمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قد ناله عقاب من السماء، فها هو ذا الوليد بن المغيرة الذي يتبختَّر في ثيابه؛ فيسير على قطعة من الحديد، فيأنَفُ أن ينحنيَ لِيُخلّص ثوبه الذي اشتبك بقطعة الحديد؛ فتُجرح قدمه وتُصاب بالغرغرينا ويقطعونها له، ثم تنتشر الغرغرينا في كُلِّ جسده إلي أنْ يموتَ، وها هو الثاني الأسود بن عبد يغوث يُصاب بمرض في عينيه ويُصاب بالعمَى، وكذلك الحارث بن الطلاطلة، والعاصي بن وائل، وكل مستهزىء برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قد ناله عقابٌ ما، ومَنْ لم تُصِبْه عاهة أو آفة صرعتْه سيوف المسلمين في بدر.."

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1154

• كيف ننال عفو الله عنا؟

  خالد أبو شادي

  قال الإمام الغزَّالي: "العَفُوُّ: هو الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي، وهو قريب من الغفور ولكنه أبلغ منه، فإن الغفران ينبئ عن الستر، والعفو ينبئ عن المحو، والمحو أبلغ من الستر".

  تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1582

• (1) (مُقدِّمة)

  من: رفقًا بعقيدتي يا أمي

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  سأحاول وَضْعَ إرشاداتٍ لكلِّ مرحلة عمرية؛ لتكون دليلًا عامًّا لكيفية غرس العقيدة وغرس الإيمان، ولكل أمٍّ أن تزيدَ عليها بما يتناسب معها ومع أولادها، وقد راعيتُ التدرُّجَ في المنهجِ، فبدأتُه بتعويدهم على ذِكر الله في كل وقت، ثم مساعدتهم فيما بعد في تحويل تلك العاداتِ إلى عباداتٍ، من خلال تعليمِهم العقيدةَ والتوحيد والقرآن وغيره من العلوم الشرعية التي ينبغي على كل مسلمٍ معرفتُها.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 987

• (5) اللياقة العقلية - من أخطاء التفكير

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  إن أكثرَ مصادر معلوماتنا ليست جديرةً بالاعتماد عليها: فنحن نكوِّنُ آراءً نؤمِنُ بها، ونتَّخذ مواقفَ نتعصَّب لها...

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4161

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793

• النبع العشرون: {وما النصر إلا من عند الله}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  مراد الله أن لا يركن المؤمنون إلى الأسباب، وأعلمهم أن الملائكة وإن حضروا وقاتلوا، ليستعينوا به ويتوكلوا عليه، والإمداد بالملائكة مجرد بُشرى، وطمأنة لقلوبهم، لما هو مغروس في طبائع البشر من الضعف، فأما حقيقة النصر فهو من عند الله وحده، وهو تخليصٌ لقلوب العباد من التعلق بغير الله، ولهذا قال ابن زيد: "لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4783