• فوائد مختصرة من تعليق العلامة العثيمين على صحيح البخاري (5)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  بعض الفوائد المختارة من المجلد الخامس من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على صحيح الإمام البخاري رحمه الله والذي يضم الأحاديث من رقم (1395) إلى رقم (1866)

  تاريخ النشر: 26 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 136

• إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها

  هذا الحديث فيه تحذير شديد لمن لا يبالي بالوقوع في المحرمات متى خلا بها، ولا يقيم وزنا لرقابة الله واطلاعه عليه فهذا قد جعل الله سبحانه أهون الناظرين إليه، فلم يراقب ربه، ولم يخش خالقه، كما راقب الناس وخشيهم.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 340

• ذنوب القلوب

  "إن ذنوب القلوب ومعاصيها أكبر وأشد خطرا على صاحبها من ذنوب الأبدان"

  تاريخ النشر: 3 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 2495

• ظاهرة السطحية في فكر المسلمين قديما وحديثا .. الأسباب والعلاج (1 من 2)

  عبد المنعم منيب

  وهذا الاستكبار المصحوب بالجهل والسفاهة والمغلف بالجهالة الأخلاقية هو مسلك مقدر في سنن الله القدرية الكونية على قطاع من البشر منذ القدم وإلى يوم القيامة

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 55

• صفات المنافقين (2)

  الشبكة الإسلامية

  قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} قال أبو العالية: أي لا تعصوا في الأرض، وكان فسادهم ذلك معصية لله؛ لأنه من عصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته فقد أفسد في الأرض؛ لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة. وعن مجاهد قال: إذا ركبوا معصية الله فقيل لهم: لا تفعلوا كذا وكذا، قالوا: إنما نحن على الهدى مصلحون. ( ابن كثير (1/52).

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803

• لا تزكوا أنفسكم

  الشبكة الإسلامية

  فأولى الأشياء بالتعهد والمراقبة ومحاولة الإصلاح نفسك التي بين جنبيك، إذ تدور نجاة العبد على مدى صلاح نفسه وتقواها، والمؤمن في هذه الحياة لا يرى نفسه بمعنى أنه لا يرى لنفسه فضلا، بل يرى نفسه أهلا للمقت في ذات الله عز وجل؛ ولهذا فهو لا يزكي نفسه ولا يمدحها ولا يعجب بها.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2055

• حول شهر شعبان

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1423 | عدد المشاهدات: 146645

• مَصَائِدُ الْفُضَلَاء

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة، وَأشد من ذلك أن يقع السّرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام، وَالتمكن من الذنوب، وَمَنْ هذه حاله لا يفوز بطاعة، وَإني تدبرت أحوال أكثر العلماء وَالمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10316

• أحاديث الصيام في السفر

  ففي الباب الأول: تخيير للمسافر بين الفطر والصوم، وفي الباب الثاني: المنع من الصيام في السفر، لأن نفي البر عن العمل، يدل على أنه إثم، ولا يمكن أن يكون قربةً ما يكون إثمًا، وأصرح منه وصفهم بالعصاة، لإعراضهم عن قبول رخصة النبي صلى الله عليه وسلم، رغم أن الصوم أجهدهم، وكانوا أحوج ما يكونون إلى الرخصة، فما حكم الصيام في السفر؟ في ضوء هذا التعارض الذي يظهر من خلال الأحاديث المتقدمة؟

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2343

• أثر الهوى في تأويل أحكام الشريعة

  الشبكة الإسلامية

  تشريع أحكامٍ تخالف ما شرع الله، ولا بوضع قانون مقابل لحكم الله، ولا قبول لتنازل في معلوم من الدين بحجة مصلحة، ولا زيادة في أمر من أمور العبادة، أو تحريف لكتاب الله، أو تغيير لحدود الله، أو استدراك على شرع الله، أو تفسير كتاب الله وفق الهوى، أو تطبيق للشريعة بما يوافق انحرافات العصر، أو تهوين شأن المبادئ الإسلامية وتقليلها وتسهيل أمرها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1737

• أرحنا بالصلاة

  دار القاسم

  المحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: « يا بلال أرحنا بالصلاة » . ولم يقل: أرحنا منها..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 22633

• مقدمة فى قضية الحكم بغير ما أنزل الله

  فوزي السعيد

  قال أبو البحتري في قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً}، قال: أما أنهم لو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكنهم أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرام الله حلاله.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8985