يوجد 5035 نتيجة بحث عن: "الشهوة"
  • تسلح بالتقوى قبل عض الأسنان
    أبو الهيثم محمد درويش
    التقوى سلاح المؤمن، يتقي غضب الله بدرع الطاعات والانتهاء عن المحرمات.. فجند الله يسارعون لطاعة الأمر وأدائه، ويبتعدون عن النهي وينأون عن فعله ما استطاعوا..
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 650
  • الأصناف الستة
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 222
  • عزازيل!
    سلمان بن فهد العودة
    لا غرابة إذن أن يكون جوهر فساد إبليس الكبر ورفض السجود والاعتراض على الله في شريعته وحكمته، وأن يكون الكبر مانعاً من دخول الجنة: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» (رواه مسلم عن ابن مسعود).
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 4890
  • التهيئة لرمضان (3) التهيئة بالحب والتقرّب إلى المحبوب
    سمر الأرناؤوط
    علينا أن نعرف أولًا ماذا يحبّ الله عز وجلّ؟ قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه" والعبادات في الإسلام هي مما افترضه الله تعالى علينا ومنها الصيام وقد قال عنه جلّ جلاله "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" وفي هذا دليل على مكانة الصوم عند الله تعالى ومكانة الصائمين وأجرهم ولعل هذه المكانة نابعة من كون الصيام لا رياء فيه وإنما هو خالص لوجه الله تعالى فقد يصلي الإنسان رياء وقد ينفق رياء وقد يحج رياء لكن الصوم أبعد العبادات عن الرياء والنفاق والله أعلم.
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 324
  • التهيئة لرمضان - (12)- التهيئة بالاستعداد لعلاج الفتور
    سمر الأرناؤوط
    وليس علاج الفتور في العبادات بتركها كلها كما يتوهم البعض والاستعاضة عنها بمتع الدنيا التي يظن أنها ستعالج فتوره بحجة ساعة لقلبك وساعة لربك لأنه سرعان ما سيكتشف أنها فتوره سيزيد ويضيق صدره لأنه ابتعد عن ربه أكثر فأكثر..
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 262
  • الحياة طريق سباق
    إبراهيم حسن صالح
    لا تحلم أن تستطيع أن تصل إلى نهاية الطريق، فكما قال الألباني: "الطريق إلى الله طويل، وليس المهم بأن تصل إلى آخره لكن المهم أن تموت على هذا الطريق"، فحياة كل منا منذ الولادة وحتى الوفاة تكون على نفس الطريق.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4662
  • العصاة ثلاثة!
    محمد عبده المنزلاوي
    العصاة ثلاثة! غفاة، قساة، عتاة.. إن كنت ولا بد عاصيًا.. فكن غافيًا ولا تكن قاسيًا ولا عاتيًا.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1039
  • رسالة إلى السجين الحر
    أحمد سمير
    إليك أيها الحر الأسير أكتب تلك الكلمات والحروف، أكتبها بمداد الروح قبل القلم فلا تستهن بها، فالله وحده يعلم ما وراءها من لحظاتٍ قاسيةٍ، ومن محنٍ حاميةٍ، تُشبه محنك ومعاناتك، فرج الله عنك وعنا.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 10675
  • أحب الحياة
    سلمان بن فهد العودة
    حب الحياة فطرة، والمؤمن يكره الموت غالبًا، وفي الحديث القدسي: «..المؤمنُ يكره الموتَ، وأنا أكرهُ مَساءَتَه» (أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، وقالت عائشة رضي الله عنها: «كلنا نكره الموت» (أخرجه البخاري، ومسلم)، ولكن يجب أن يكون حب الله ورسوله أقوى وأشد.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2017
  • التهيئة لرمضان (8) التهيئة بتحديد الخلل لإصلاحه
    سمر الأرناؤوط
    ونحن مقبلون على رمضان وكلنا يطمع أن يؤديه على الوجه الذي يرضي الله عز وجلّ ويحقق له الغاية منه وهي التقوى فتصبح غايته في سائر أمره وعبادته ما بقي من عمره.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 164
  • عرض الأمانة بين التحلي والخيانة
    عمر القزابري
    أيها الأحباب! إننا قد حملنا أمانة تراجعت عن حملها السموات والأرض والجبال، إنها أمانة التكليف، التكليف بالقيام بالحقوق، ونبذ كل تمرد أو عقوق، ومن تخلى، أو تهاون أو تسلى، دخل تحت صفة الظلم والجهل، وكان بحق المعرض النذل، {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1971
  • الـتـبرج والـسـفـور مـحرمـان شـرعًا
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    ليحذر المسلم من بدايات التبرج في محارمه، وذلك بالتساهل في لباس بناته الصغيرات بأزياء لو كانت على بالغات لكانت فسقًا وفجورًا.
    تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3652

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً