• عباس العقَّاد ترجمة أخرى

  محمد جلال القصاص

  كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568

• (24) السنة النبوية

  من: دليل المسلم الجديد

  لا بد أن يستقر في عقل وقلب كل مسلم أن السنة - وهي ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير - هي أحد قسمي الوحي الإلهي الذي أُنزِل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقسم الآخر من الوحي هو القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 5074

• أسرار {ظالمي أنفسهم} في آية سورة فاطر

  الظلم وضع الشيء في عير موضعه في اللغة كما أطلق الله ذلك في كتابه العزيز كوضع العبادة في غير الخالق. وقد جاء مثل هذا المعنى في كثير من آيات القرآن الكريم كما قال تعالى {ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1015

• عذراً رمضان فالفساد لا يستحي

  ممدوح إسماعيل

  أهلّ علينا شهر رمضان الكريم، وقد جاء هلاله بخطوات بطيئة كأنه يفكر في تراجع لا يقدر عليه ولا يستطيعه، وكيف لا يفكر هلاله في التراجع، وهو شهر خصه الله تبارك وتعالى بفريضة الصيام، وأنزل فيه القرآن الكريم خير كتبه، وخير منهاج لاصلاح وإسعاد البشرية...

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 2817

• شكرًا مصر لاحتضانك مؤتمر نصرة الأحواز

  لم نأت بجديد إذا قلنا: "إن الماء مصدر الحياة"، وكذلك الأمر إذا ما قلنا: "إن مصر حاضنة قضايا الأمة العربية والإسلامية وبوابة انتصاراتها وحامية عزتها وكرامتها"، فمصر شرَّفها الله بأن ذكرها في القرآن الكريم، وجعلها ملجأ الأنبياء ومنطلقهم نحو تحقيق أهدافهم..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1032

• أثر القرآن والانبهار به

  القرآن الكريم؛ هو كلام الله العظيم، وصراطه المستقيم، وهو أساس رسالة التوحيد، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والنور المبين للأمة، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلَّا هالك..

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1713

• (10) من صور الإعجاز العلمي في القرآن 1-2

  من: إعجاز القرآن الكريم

  تضمن القرآن الكريم العديد من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم الحديث ولا يزال يثبتها يومًا بعد يوم، من ذلك ما جاء في قوله تعالى: {وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ . لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} [الحجر:14-15].

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1940

• [10] مقاصد سورة البقرة

  من: مقاصد السور القرآنية

  وسورة البقرة هي ثاني سور القرآن الكريم بعد سورة الفاتحة بحسب ترتيب المصحف العثماني، وعدد آياتها ست وثمانون ومائتا آية، وهي أطول سورة في القرآن، وفيها أطول آية في القرآن، وهي آية المداينة، وفيها أفضل آية في القرآن، وهي آية الكرسي.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1724

• مسئولية كبيرة وتبعة ضخمة!

  قد ترى بعيني رأسك أولئك الذين يتركون المذياع لدقائق معدودة في أول النهار ينطلق منه الصوت يتلو آيات القرآن الكريم، وهذا هو صلتهم بالدين وآخر تدينه يظهر في تقبيله أول ما يقع في يده من النقود داعيا الله أن يجعله يوما كثير الفلوس.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 289

• خصوص الذنب، وعموم العقاب

  في القرآن الكريم آيات كثيرة ترشد إلى أن الإنسان لا يتحمل عقاب ذنب فعله إنسان غيره، ولا يحاسب على جرم ارتكبه شخص آخر، بالمقابل ثمة آيات أُخرى، تفيد أن العقاب يلحق بمن ليس له يد في فعله أو ارتكابه.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1739

• [15] مقاصد سورة التوبة

  من: مقاصد السور القرآنية

  سورة التوبة هي السورة التاسعة في ترتيب السور القرآني الكريم. وهي من ضمن السور التي تسمى بـ (المئين)، وهي سورة مدينة بالإجماع، وعدد آياتها تسعون وعشرون ومائة آية. وهي من آخر السور المدنية الطوال نزولاً. وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي لم تبدأ بآية البسملة.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1465

• انقياد النفوس للقرآن

  لقدْ أنزَل الله سبحانه وتعالى كِتابه القُرآن الكَريم، وضمَّنه أسْرارَه، وشرَح فيه تَعاليم دِينه، وجَعَل أمثالَه عِبَرًا لمَن تدبَّرها، وأوامِرَه هُدًى لمَن استعْبَرها، وشرَح فيه واجباتِ الأحْكام، وفرَّق فيه بين الحَلال والحَرام، وكرَّر فيه المَواعِظ والقَصَص للأفْهام، وقصَّ فيه غَيبَ الأخْبار..

  تاريخ النشر: 21 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1796