• تعظيم القرآن

  من تعظيمه: ألا يُنال به عَرَض من الدنيا، فإن فاعله من أوّل من تُسجَّر به نار جهنم.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 7479

• أبناؤنا بين البر والعقوق

  محمد حسان

  والله إن الحلق ليجف، وإن القلب لينخلع، وإن العقـل ليشط، وإن الكلمات لتتوارى في خجل وحياء، بل وبكاء وعويل، أمـام هذه المأساة المروعة الشنعاء بكل المقاييس.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6968

• حامل القرآن

  حميد بن خيبش

  شكَّل الهدي النبوي مُنطلِقًا لما يمكن أن نُسمِّيه بأخلاقيات حامل القرآن، والتي تتوزَّع حسب الحديث الشريف وأقوال الصحابة بين آداب تعلُّمِه وتلاوته، وبين ما ينبغي على حامله لزومه من سلوك وأخلاق في علاقته بالمجتمع. فمن آداب تعلُّمِه ما رواه ابن ماجة في سننه وصحَّحه الألباني من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كُنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورةفتعلَّمنا الإيمان قبل أن نتعلَّم القرآن، ثم تعلَّمنا القرآن فازددنا إيمانًا".

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 8417

• التحدي بالقرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن لا يصدر إلا من عالم بما كان و ما هو كائن و ما سيكون . يعلم من الأخبار ما لا يعلمه إلا من كان حياً سميعاً بصيراً شاهداً عليها جميعاً و يعلم من الأحكام و العقائد و الأخلاق و المعاملات ما يصلح لخلق خلقهم بيده و ما يفسد هذه المخلوقات . يستحيل على مخلوق أن يلم بتلك الأوجه من الشمول و الكمال أو أن يضع هذا المنهج المتكامل الذي يضمن الاستقرار و السعادة في الدارين . {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء 88] .

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 214

• التغني بالقرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فضائياتنا تعج بأصوات الشياطين، شاشاتنا امتلأت برقصات الغانيات وعري الساقطات.. شوارعنا تعج بأغاني هابطة بين أصوات منفرة أو معانٍ وتلميحات ساقطة! هذا هو حال الإعلام الذي يغزو بيوت المسلمين، والحقيقة أن تلك البيوت قد استسلمت لهذا الغزو في تلذذ مفزع.. ترى ما الفرق بيننا وبين الأصل الذي ينبغي أن نعيشه؟

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 879

• أبناؤنا في حلقات القرآن

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  يقول سفيان بن عيينة: "أول العلم: الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ".

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2529

• إن الإسلام قادم

  محمد حسان

  إننا لا نخاف على الإسلام لأن الذي وعد بإظهاره على الدين كله هو الله الذي يقول للشيء كن فيكون هو الله، وإنما نخاف على المسلمين إن هم تركوا الإسلام وضيعوا الإسلام، نسأل الله جل في علاه أن يرد المسلمين إلى الإسلام رداً جميلاً إنه ولي ذلك والقادر عليه.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 14184

• رمضان شهر القرآن

  ثمة علاقة وطيدة ورباط متين بين القرآن وشهر الصيام، تلك العلاقة التي يشعر بها كل مسلم في قرارة نفسه مع أول يوم من أيام هذا الشهر الكريم، فيُقْبِل على كتاب ربه يقرأه بشغفٍ بالغ، فيتدبر آياته ويتأمل قصصه وأخباره وأحكامه، وتمتلئ المساجد بالمصلين والتالين، وتدوي في المآذن آيات الكتاب المبين، معلنة للكون أن هذا الشهر هو شهر القرآن، قال جل وعلا: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 946

• القرآن. بين إهانتين

  فايز الشمري

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 16631

• نحو معجم تاريخي للمصطلحات القرآنية

  تعمل مؤسسة البحوث والدراسات العلمية وتُعرف اختصاراً (مبدع) إلى جانب معهد الدراسات المصطلحية ومقرهما مدينة فاس في المملكة المغربية على إصدار معجم تاريخي لألفاظ القرآن الكريم، بإشراف الأستاذ الشيخ الشاهد محمد البوشيخي، المدير السابق لمعهد الدراسات المصطلحية، والأمين العام الحالي لمؤسسة (مبدع)، وهو من المهتمين بعلم المصطلح عموماً، ومصطلح القرآن الكريم على وجه الخصوص.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2237

• مثالان في القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 375

• دروس للعلماء من قصة طالوت

  تمثل قصص القرآن الكريم تجارب سابقة، تختصر على الأمة المسلمة المسيرة بتقديم الخبرة البشرية في أسمى تجلياتها، حيث أن الذي يعرض هذه القصص المحيط بعلمه لكل أبعادها وتفاصيلها الظاهرة والباطنة، ولكل المؤثرات التي عملت فيها. وهذه القصص لا تقتصر على الفرد بل على الجماعة، وليس على جوانب الإيمان، بل وجوانب الحياة التي لا تخلو من تأثير الإيمان عليها. وهي تُقدَّم للجميع حكاماً ومحكومين، علماء وعامة، حيث يمثل القرآن الكريم خطاباً إلهيًّا للجميع.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2218