يوجد 10157 نتيجة بحث عن: صفات الله
  • مُحَمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم
    حامد بن عبد الله العلي
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ما خلق الله تعالى، وما ذرأ، وما برأ نفسًا -أكرم عليه من محمد-، وما سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره".
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 8438
  • (19) الحلف بغير الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373
  • الترغيب في القناعة
    من: القناعة
    من اتصف بتلك الصفات حصل على مطلوبه، وظفر بمرغوبه في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 14574
  • لكل من يفهم: هذا هو الله
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 528
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803
  • فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (2-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    أثنى الله سبحانه على عباده المؤمنين الذين يسألونه أن يجعلهم أئمة يُهتدي بهم, فقال تعالى في صفات عباده: {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قُرة أعينٍ واجعلنا للمتقين إماماً}
    تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 177
  • حسن الظن بالله تعالى
    أحمد البراء الأميري
    ما حسن الظن بالله؟ ما معناه؟ وكيف يكون؟ وهل هو مطلوب مرغوب؟ ومتى؟
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4696
  • (1) أذلة على المؤمنين
    من: هل يحبك الله تعالى
    محمد هشام راغب
    أذلة على المؤمنين: صفة الذل هنا تعني الرحمة والشفقة
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 234
  • أعظم القادة
    ناصر بن سليمان العمر
    فالصفات المؤثرة صفات أخرى، وفرق بين أن نقول قد لا يملك القائد من كبير مال، وبين أن ننفي أن يكون القائد ذو مال أو قد فتحت له أبواب السماء والأرض..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 8389
  • (29) اسم الله العزيز
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414
  • (26) اسم الله الجبار
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً