• الدليل العقلي عند السلف

  فهذه لَقطة عَجْلان، آمل مِنها أن تُميطَ اللِّثام عن قَدْرٍ يسير من سموق بصر أئمَّة السَّلف، ومَوفور فِقْهِهم في الدَّلائل الشرعية. وهذا السُّموق والعُمق كلاهما دالٌّ على أَحقيَّة المنهج السَّلفي بامتلاك الحقيقة؛ لاستمداده -أي المنهج- من الوحي المالك للحقيقة.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 5154

• من الطب الوقائي في السُنَّة النبوية

  الطب الوقائي في المنهج النبوي يقوم على الوقاية من الأمراض قبل وقوعها، والعلاج منها بعد وقوعها، أما قبل وقوعها، فيكون بالطهارة والنظافة، والمحافظة على البيئة، والطعام والشراب الصحي..

  تاريخ النشر: 16 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 79

• الشيخ ناصر العمر يتحدث عن الفقيد : أيقظ الله به أمة في حياته وفي وفاته

  ناصر بن سليمان العمر

  أنا أعتقد أنها هي هي، وأن الأسلوب هو الأسلوب، والطريقة هي الطريقة، وليست هي المرة الأولى التي يقتلون فيها من المجاهدين في فلسطين وفي كل يوم نسمع خبراً، كل ما في الأمر اختلاف الأشخاص وثانياً أيضاً هم حاولوا قتل الشيخ أحمد - رحمه الله - أكثر من مرة ولم يفلحوا في ذلك، فأعتقد أن هذه سياستهم وهذا دأبهم وليس هناك جديد فيما أرى في هذا الأمر.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1124

• حجم التشويه التاريخي للعلاقة بين آل البيت والأصحاب

  سبل المعالجة لهذا التشويه تتمثل في تذكير المسلمين بالمنهج الواجب اتباعه عند النظر في فقه تاريخ الصحابة، وهذا المنهج قام بتأصيله علماء الأمة تأصيلاً فقهياً على أساس الكتاب والسنة كما تؤصَّل جميع الأحكام الشرعية، وبذلك أصبح تاريخ الصحابة والحكم فيه من عمل المحدثين والمؤرخين المسلمين، وأصبح لزاماً على كل باحث ومؤرخ مسلم أن يرد جميع ما جاءت به الأخبار عن الأصحاب والعلاقة بينهم وبين آل البيت إلى هذا المنهج وعلى شرطه.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1253

• لماذا يبتلي الله عباده المؤمنين بالضراء؟

  من أعظم الشُّبَه التي يُلقيها أهل الإلحاد على المؤمنين مسألة الابتلاء بالضراء؛ فيقولون: لماذا خلق الله الشر في الدنيا؟ وما علموا أن الدنيا دار بلاء وليست دار جزاء، وغفلوا عن أن الجزاء يكون في دار المقامة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 50

• رب همة أحيت أمة بإذن الله

  خباب الحمد

  إنها صناعة الحياة، وصياغة النجاح التي تجعلك كبيرًا عند ربك، وكبيرً في تفكيرك، وكبيرًا عند مجتمعك، بل كبيرًا في كل شيء.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 7435

• حكم الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم

  الابتداع في دين الله ما لم ينزل به سلطاناً ضرره عظيم، وخطره جسيم، وهو ناقض للجزء الثاني من كلمة التوحيد: "أشهد أن محمداً رسول الله." إذ مضمونها: لا أعبد الله إلاّ بما شرعه لنا على لسان رسوله.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1763

• تدبر القرآن

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  على القاريء لكتاب الله الناشد للتدبر عند الشروع في القراءة أن تكون القراءة بالترتيل والتأني؛ حتى يتمكن من فهم ما يقرأ، فيعرف مقصود كل آية على حسب طاقته وعلمه، ويتأمل الأوامر والنواهي، والتهديد والوعيد، والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها، وعندما تعن للقاريء آية يتعثر عليه حفظها أن يُيمم بصره نحو كتب التفسير، فإنها تعينه أشد العون في فهم الآية، وفهم معناها مما يعينه على استظهارها، وينبغي عند قراءة القرآن ألا يكون همُّ القاريء متى أختم، فينثر القرآن نثر الدقل.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2762

• "ويعجبني الفأل"

  محمد بن إبراهيم السبر

  ويعجبني الفأل: ما أروعها من كلمة! وما أعظمها من عبارة من مشكاة النبوة تضيء الحياة، وترسم للأمة المنهج في التعامل مع الواقع واستشراف المستقبل!

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 184

• في ظلال رمضان.. (25) من (30)

  مدحت القصراوي

  القرآن هو رسائل السماء الى الأرض، خطاب الله تعالى الى العبيد، وهذا نبأ عظيم وحدث ضخم وأمر جلل في التاريخ البشري..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 358

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  فإن من أعظم محكمات الإيمان التسليم والخضوع (علماً وعملاً) لشريعة الإسلام في المنشط والمكره، والرضا والغضب، وعدم تقديم أي أمر من الأمور على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 994

• (6) إنفاقه الأموال لتحرير المعذبين في الله

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  تضاعف أذى المشركين لرسول الله ولأصحابه مع انتشار الدعوة في المجتمع المكي الجاهلي، حتى وصل إلى ذروة العنف وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين، فنكلت بهم لتفتنهم عن عقيدتهم وإسلامهم، ولتجعلهم عبرة لغيرهم.

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 98