• التكافل والإغاثة في الخلافة الأموية

  يقوم التكافل الاجتماعي في الإسلام على بناء فكري متكامل له أساسه من العقيدة ومن المنظومة الأخلاقية الإسلامية، فلم يكن تقرير هذا الحق للإنسان وليد تجارب بشرية فرضته فرضاً، كما هو الشأن في نظم الضمان الاجتماعي التي تسود العالم الحديث؛ فالتكافل في الإسلام يُمثِّل فكرة متقدِّمة تتجاوز مجرد التعاون بين الناس، أو تقديم أوجه المساعدة وقت الضعف والحاجة.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2367

• أسلوب دعوة غير المسلمين

  إن التدرج في عرض الإسلام، والابتداء بالأساسيات، والقواعد العامة، ثم ما يليها وهكذا في جميع ما يحتاجه المدعوون.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2444

• يا أمة المليار.. لا تكفي المقاطعة

  سليمان بن أحمد بن عبد العزيز الدويش

  هجوتَ محمداً فأجبتُ عنــه *** وعندالله في ذاك الجزاء أتهجـوه ولســت لــه بكفءٍ *** فشــرّكما لخيركما الفداء

  تاريخ النشر: 11 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 14451

• القاعدة الخامسة عشرة: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  من المعلوم أن العاقبة هنا لا تنحصر في الآخرة التي ضمن الله النجاة فيها للمتقين، كما في قوله: {وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} [الزخرف:35]، بل هي عامة في الدنيا والآخرة، ولكن قبل أن نسأل: أين صدق هذه القاعدة، فلنسأل: أين تحقيق التقوى على الوجه الصحيح؟! وإلا فوعد الله لا يتخلف!

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1679

• علي عزت بيغوفيتش.. وصناعة الطواغيت

  من أقوال علي عزت بيغوفيتش: - "هكذا تصنعون طواغيتكم"، وذلك عندما وصل ذات مرة إلى صلاة الجمعة متأخراً، وكان قد اعتاد الصلاة في الصفوف الأمامية، ففتح له الناس الطريق إلى أن وصل إلى الصف الأول فاستدار للمصلين بغضبٍ وقال لهم هذه المقولة.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 7722

• الشيعة الإمامية الاثنا عشرية

  أن التشيع الأول بدأ كحزب يرى أحقية علي بن أبي طالب في الخلافة، ثم تطوَّر حتى أصبح فرقة عقائدية وسياسية انضوى تحت لوائها كل من أراد الكيد للإسلام والدولة المسلمة.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2501

• العدو الذي لم نحذره

  إن من يتأمَّل حديث القرآن الكثير والكثيف عن النفاق والمنافقين، يدرك أنه يتناول خطراً ماحقاً وضرراً مفجعاً استحق أمر التحذير منه والتوجيه إلى مواجهته استغراق صفات النفاق آيات كثيرة، حيث كان الحديث عنهم في القرآن في 17 سورة مدنية من 30 سورة، واستغرق ذلك قرابة 340 آية، حتى قال ابن القيم رحمه الله: "كاد القرآن أن يكون كله في شأنهم"

  تاريخ النشر: 5 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3096

• من بركــة الحرمين

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  لمكة والمدينة زادهما الله شرفاً تأثير كبير على نفوس الحجاج والعمّار والزوار، ولذا فكثيراً ما يتغير الإنسان إلى الأحسن بعد زيارتهما والعيش في كنفهما إثر أداء ركن عظيم أو عبادات جليلة. وقد لاحظ المحتل الكافر أثر الحرمين على الشعوب المسلمة؛ فسعى الإنجليز مثلاً إلى استصدار فتوى تحرّم الحج على الهنود بدعوى مشقة الرحلة وكلفتها وصعوبة الوصول وخشية الأمراض المنتشرة... إلى غير ذلك من أسباب بعضها واهية، لكنها وجدت مَنْ يفتي بها!

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1103

• شريعة الله كلها خير لو كانوا يعلمون

  قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 97]. لقد عاشت الأمة الإسلامية أزهى عصورها حينما كان الإسلام يحكم الحياة في الوقت الذي كان العالم يحيا في شقاء الشرك والجهل منغمسًا في ظلمات العصور الوسطى.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 1232

• فتوح أوروبا (1).. تحرير أنطاكية

  طوبى للشهداء الصائمين الذين فاضت أرواحهم عند أسوار أنطاكية، وأيديهم مشدودة على مقابض السيوف.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1738

• مجازر سورية والجذور الباطنية

  ملفات متنوعة

  إنها إبادة شعب حرٍّ أبي خرج يطالب بالحرية والكرامة بعد نصف قرن من حكم حزب البعث، بعد معاناة طويلة من القمع والاضطهاد والقهر، خرج وهو أعزل من السلاح ينادي: سلمية سلمية، لا أحزاب ولا طائفية !

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 1689

• لماذا لم يهدم الأقصى حتى الآن:أربع أساطير يهودية حول تأخر بناء الهيكل

  ما الذي ينتظره يهود، ويوقفهم حتى الآن لبناء الهيكل الذي يزعمون؟ وما هي معتقداتهم التي يؤمنون بها حول ذلك؟

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 5387