يوجد 20098 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • تعارض الحرية مع العبودية
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277
  • (17) دعوات قرآنية في الآخرة
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    في القرآن الكريم كثير من الدعوات التي يدعى بها في الآخرة، مع أن الآخرة دار جزاء وليست دار عمل..
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5703
  • سمر ونقاش
    من: أبناؤنا (حديث وتوريت )
    مدحت القصراوي
    الأسرة التي يندمج فيها أفرادها ويتحدثون مع بعضهم في تلك الثرثرة الأسرية والدردشة المطلوبة والسمر المهم؛ أن القيم والعقائد والأخلاق والتصورات التي يؤمن بها الآباء تنتقل الى الأبناء في يسر شديد ويتشربونها في محبة..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 225
  • هل تريد معرفة اسم الله الأعظم؟
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    اللهم إني أسألك بأني أشهدُ أنَّك أنت الله لا إله إلا أنتَ، الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد..
    تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 15455
  • زنديق يمشي على الأرض يصف الله بأنه مسكين ويسب الدولة السعودية
    عبد المحسن بن حمد العباد
    «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته»
    تاريخ النشر: 28 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3448
  • (7) مثل الدنيا، والتفكير فيها!
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    فإن الله تعالى ذكر صفة الدنيا والمثل المضروب لها بما أخرج المطر من النبات الذي تزينت به الأرض ونضج، فإذا بالآفات تعتوره في أي لحظة من ليل أو نهار؛ {تَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا} فهذا شأن الدنيا، وعلى هذا أجرها الله تعالى.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 438
  • أحمد بن حنبل
    عبد الله بن عبد العزيز العقيل
    نشأ الإمام أحمد ببغداد، وتربى فيها تربيته الأولى، وقد كانت بغداد إذ ذاك تموج بالناس الذين اختلفت مشاربهم، وتخالفت مآربهم، وزخرت بأنواع العلوم والمعارف، ففيها القراء والمحدثون والمتصوفة وعلماء اللغة والفلاسفة وغيرهم، فقد كانت حاضرة العالم الإسلامي، وقد توافر فيها ما توافر في حواضر العالم من تنوع المسالك، وتعدد السبل وتنازع المشارب ومختلف العلوم
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4278
  • الانتصار للأقصى وحراسه
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن الخونة في الإعلام الليبرالي يطالبون زعماء الدول الإسلامية بالتخلي عن قضية بيت المقدس، والانكفاء على مصالحهم الذاتية، ويبرزون في إعلامهم خطوات تطبيع بعض العرب مع اليهود، ويثنون عليهم بها، ويجعلونها مثالاً يجب أن يحتذيه الجميع، ويستميتون في إماتة الشعور الإسلامي في قلوب الشعوب المسلمة تجاه القضايا المصيرية، وهذا يمثل انتحاراً سياسياً؛ لأن الاجتماع قوة، والتفرق ضعف، ولأن الأعداء إن استطاعوا اليوم تحييد المسلمين عن مآسي إخوانهم في فلسطين استطاعوا غداً افتراسهم دولة بعد أخرى، والقضاء عليهم شيئاً فشيئاً.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 764
  • فلسفة أبي علي في النوم
    محمد بن إبراهيم الحمد
    يبحث الأطباء في النوم، وفي مقدار النوم الملائم للإنسان، ويتكلم أرباب الهمة على النوم، ويذمون إطالته، ويوصون بخفة الرأس، ويمدحون من كان كذلك
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2168
  • بين الرؤية واختلاف المطالع
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    اختلفَ أهل العلم قديمًا وحديثًا في الهلال إذا ظهر في بلدٍ دون سائر البلاد، هل يلزم بقيَّة البُلدان العمل به أو لا؟ فذهبَ جمهور أهل العلم إلى أنَّ الهلال إذا رُئيَ في بلدٍ لَزِم جميع البلاد الصَّومُ والعَملُ بتلك الرُّؤية في الصِّيام والإفطار وغير ذلك مِن الأمور التي تتوقَّف على رؤية الهلال؛ فيلزم أهلَ المشرق رؤيةُ أهل المغرب..
    تاريخ النشر: 2 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2551
  • شهر الله المحرم وتنبيهات للمسلمين
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    تنبيهات خاصة بالمسلمين عن شهر الله المحرم، والتأريخ الهجري، وصيام عاشوراء، وأهمية الهجرة النبوية في حياتنا ولا يتم اقتصارها على بداية السنة الهجرية.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 614
  • (41) العلم قبل الطريق (10)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة..
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 233

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً