يوجد 17158 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • قرري إنك تكوني سعيدة
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    ممكن أبقى عارف أن علاجي في الرقية أو قراءة القرآن، وأن شفاء صدري في ركعتين بتركيز، ومقدرش!
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 423
  • يوم القيامة
    من: خواطر د. خالد روشة
    خالد روشة
    نوقن أن بعد الموت بعث وحساب وجزاء , وأننا محاسبون على كل مثقال ذرة من أعمالنا ..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 374
  • عْرِيفُ الْحَيَاءِ وَأَقْسَامُه
    ابن قيم الجوزية
    إِنَّ سَبَبَ هَذَا الْحَيَاءِ أَنَّهُ يُمَثِّلُ نَفْسَهُ فِي حَالِ طَاعَتِهِ كَأَنَّهُ يَعْصِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. فَيَسْتَحْيِي مِنْهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ. وَلِهَذَا شُرِعَ الِاسْتِغْفَارُ عُقَيْبَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَالْقُرَبُ الَّتِي يَتَقَرَّبُ بِهَا الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5475
  • الأبعاد التربوية للحج 1-2
    (فقه الأولويات)، وهو ما يُعرف بفقه مراتب الأعمال؛ حيث يتعلم منه المسلم أن للأعمال مراتب متباينة ومتفاضلة في أهميتها وفي ثوابها وفضلها، وأن لكل عمل وقتاً معيناً، وأولوية متقدمة على سائر الأعمال، وهو ما يُعرف بـ (واجب الوقت)
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 936
  • وجوب تكامل القوة والسلطان مع الدين
    مدحت القصراوي
    من كان عاجزًا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه، والدعاء للأمة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه؛ فإن قوام الدين بالكتاب الهادي والحديد الناصر كما ذكره الله تعالى، فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى، ولطلب ماعنده مستعينًا بالله في ذلك.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 557
  • الحسبة والمحتسبون (تحصين القلوب من المنكر)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قطب الدين ورحاه، وببقائه ميَّز هذه الأمة على سائر الأمم، فلا يندثر فيها الاحتساب على الناس إلى آخر الزمان؛ لبقاء طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1684
  • فائدة من قصة يوسف
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته، {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف من الآية:180]، وشواهد هذا في السنة كثيرة، ومن ذلك ما تضمنه سيد الاستغفار: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 679
  • الإسلاميون بين الهيمنة الأمريكيَّة والمساندة الشعبيَّة
    عبد المنعم منيب
    ظلَّت الدولة الإسلاميَّة قوَّة دوليَّة فاعلة في عالم السياسة الدوليَّة منذ أن راسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكبر القوى الدوليَّة في عصره (هرقل وكسرى والمقوقس والنجاشي وغيرهم) وعرض عليهم الإسلام، ثم تلا ذلك بغزو الروم -غزوة تبوك ومؤتة ثم بعث أسامة-، وظلت الدولة الإسلاميَّة فاعلة دوليًّا ومرهوبة الجانب في أغلب الأوقات بشكلٍ مستمر منذئذ وحتى ضعْف الدولة العثمانية، ومن ثم انهيارها ونهاية وجودها وإلغاء أي وجود لنظام حكم يسمَّى باسم الخلافة الإسلاميَّة..
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 592
  • معالم مهمة للطريق بعد فوز الثورة المصريّة
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 1173
  • ما وراء الدعوة إلى حوار الأديان
    حامد بن عبد الله العلي
    فهي دعوات هدفها التمهيد لهذا كلِّه، ولفتح الطريـق أمـام مشاريع التنصيـر، الذي يمـرّ عـبر ما يسـمّى التوفيق بين الأديان، أو الدعوة إلى وحـدة الأديان، وهذه الدعوة هي أخـطر ما يراد من شعار حوار الأديان.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 8895
  • (4) عمرو بن العاص .. فاتح مصر
    من: فتح مصر
    راغب السرجاني
    عمرو بن العاص، صحابي جليل من صحابة الرسول، وهو فاتح مصر، نتعرف على نشأته وإسلامه، شجاعته وجهاده وفتح مصر على يديه، وكذلك شبهات وردود حول عمرو بن العاص.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 222
  • صلة الرحم (صور من الصلة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً