يوجد 23857 نتيجة بحث عن: "النبي"
  • ولاية المتغلب (10): على هامش ولاية المتغلب
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    كل قولي هذا ومنقولي حول ولاية المتغلب، لستُ أدعُ إلى خروج أهوج أو منطق أعوج ولا منهج أدعج ... وإنما أبيِّن الحقيقة وأصحح المفهوم.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5927
  • التعلق بالأسباب
    أبو محمد بن عبد الله
    الالتفات إلى الأسباب: شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسبابًا: نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية: قدح في الشرع
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3740
  • (5) الوقفة الثانية: الرضا بقضاء الله تعالى وقدره
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1736
  • أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!! وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن. أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ... لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3769
  • الأخلاق والإيمان (2)
    أبو محمد بن عبد الله
    حين يستشعر المؤمن أن الأخلاق ذات صلة وطيدة بالإيمان وعلاقة وثيقة بالعقيدة، وتعبير صادق عمَّا في القلب، عندئذ سوف يجتهد في تحسين أخلاقه، تصحيحا لعقيدته وتصديقًا لإيمانه
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1429
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066
  • [10] الشكر 3-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    قال ابن القيم: "الدين نصفان، نصف شكر ونصف صبر، فهو قاعدة كل خير، والشكر مما يحبه الله فهو يحب أن يُشكر عقلاً وشرعاً وفطرةُ"
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1267
  • خشوعٌ حتى النخاع!
    أبو محمد بن عبد الله
    إننا في أمس الحاجة لمثل هذه المعاني التي تبصر المسلم بحقيقة الشعائر وجوهرها وأنها ليست مجرد أقوال وأفعال تؤدى دون إدراك الحكمة العظيمة التي فرضت لأجلها وهي تحصيل الثمرة المرجوة التي تجعل المسلم ربانيا بحق في جميع ممارساته الحياتية.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 836
  • القصة وسيلة دعوية
    محمد بن عبد الله الدويش
    إن من يقرأ كتاب الله تبارك وتعالى يجد أن القصة تتكرر فيه في مواطن عدة...
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 841
  • (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373
  • (2) إعدم اليأس
    من: كيف تتعامل مع ذنبك
    خالد أبو شادي
    {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ}: أي كثير المغفرة، والمغفرة هي التغطية والستر، بمعنى التغطية على الذنوب والعفو عنها، والغفور وصف لازم لا ينفك عنه سبحانه مهما عظم الذنب أو تكرَّر من العبد.. نعم، مهما عظم الذنب أو تكرَّر من العبد!!
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3811
  • الوقف أحبّ المال وأبقاه
    عيسى صوفان القدومي
    من أجلِّ الأعمال التي تزيد الحسنات وأبرزها: الصدقة الجارية، الباقية بعد موت العبد؛ سواء ما كان منها في سبيل نصرة الدين، أو في تخفيف معاناة المعوزين، أو غير ذلك من أبواب البر.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1007

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً