• معاول تهدم سعادتك

  لماذا تضحين بسعادتك الحالية وتنظرين للمستقبل بهذا القلق المميت لروحك وإنجازك

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 355

• مكة المكرمة - المسجد الحرام - الكعبة المشرفة

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلَّق به من أحكامٍ وعباداتٍ لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد. مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9574

• صدق النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 14979

• عنوسة غريبة الأطوار!

  خالد سعد النجار

  العنوسة قدرٌ وابتلاء، وشبحٌ يتعاظم، وألمٌ نفسيٌ يتجاسر، ومعدّلاتٌ مُخيفة.. تُقلِق أي فتاة، وتُهدِّد عِفّة المجتمع.. تجمع في أسبابها ما هو خارجٌ عن إرادتنا، لكن الأعجب تلك الأسباب التي من صُنعِ أيدينا، ومن نتائج قراراتنا الخاطئة.. إنها حقًا مأساة.. أن يلتفّ الحبل حول رقبتنا بأيدينا، ونقع في شَرَك معاناة وِحدة أبدية جراء تقاليد بالية، أو فكرةً خاطئةً تستحوذ علينا، أو عندٍ جامحٍ يأكل حياتنا...!

  تاريخ النشر: 7 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1646

• للأسف!

  أبو فهر المسلم

  كثيرون من إخواننا في عَرضهم لكثير من أمهات المسائل الكبار، التي تحتاج إلى بسطٍ وشرحٍ وتفنيدٍ وتفصيلٍ واستدلالٍ وتعليلٍ ومُقارنةٍ ومُباحثةٍ ودراسةٍ وتعمّقٍ وسَبرٍ وتقسيمٍ وتحقيقٍ وتثبُّتٍ وإحكامٍ وتدقيقٍ وتنزيلٍ وتطبيق؛ للأسف .. يَكتفون في مثلها بالمانشتّات العريضة، والأحكام المُجملة، دون شيءٍ مما ذُكر!

  تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 504

• الانتحار الزوجي

  خالد سعد النجار

  "الانتحار" كلمة لا تقتصر على الهدم المتعمد للبدن وإزهاق الروح عن قصد، بل إنها تمددت وانتشرت لتشمل كثير من القضايا الفكرية والنفسية والاجتماعية وحتى الطبية، فالانتحار الفكري يعني الشطط العقلي والشذوذ الفكري والميل للجحود والكفران، والانتحار النفسي يعني الاستسلام لأزماتنا النفسية والعاطفية حتى تحطم كل ما نملكه من إرادة، بل وحتى علماء الطب والتغذية يعنون بالانتحار وجوهًا أخرى كالإسراف في تناول الدهون المشبعة أو المخللات أو الأطعمة الحريفة وما أشبه ذلك.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 966

• التقيَّة

  من: مِن أقوال المُفسِّرين .. في مُوالاةِ المُشركين

  أبو فهر المسلم

  التقيَّة؛ بالقول والظاهر لا العمل والباطن: {إلَّا أن تتَّقوا منهم تُقاةً}: "وقال جَمعٌ كثيرٌ من العلماء: "التقيَّة إنما هي مُبيحة للأقوال، فأما الأفعال فلا"...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1521

• الاستقامة سبيل السلامة

  خالد سعد النجار

  والاستقامة من المعاني الجليلة الجامعة كالبر والمروءة والإحسان والمعروف .. لذلك نجد تعريفاتها تتنوع فقال عمر -رضي الله عنه-: "أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعلب". وقال الربيع بن خيثم رحمه الله: "الإعراض عما سوى الله". ولكي لا يأخذ البعض هذه المفاهيم ويجنحوا للتكلف والتشدد نجد شيخ الإسلام الهروي رحمه الله يعرفها بقوله: "الاجتهاد في اقتصاد".

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1930

• منتقى الدرر من كتاب الأخلاق والسير

  أيمن الشعبان

  لذة العاقل بتمييزه، ولذة العالم بعلمه، ولذة الحكيم بحكمته، ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده، أعظم من لذة الآكل بأكله، والشارب بشربه، والواطيء بوطئه، والكاسب بكسبه، واللاعب بلعبه، والآمر بأمره.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2087

• الحلقة التاسعة والعشرون

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  ومعلوم أن الإيمان لا ينفع صاحبه إلا إذا كان لديه وقت اختياري وعنده فسحة ليعمل، أما حال الكفار يوم القيامة فقد فات وقت العمل، ففي الدنيا عمل ولا حساب ويوم القيامة حساب ولا عمل، فإيمانهم اضطراري فلن ينفعهم أبدًا، وهذا مشابه لقوله سبحانه مبيناً حال الصنفين من الناس.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 931

• صِبْغَةَ اللّهِ .. زينة الإيمان

  خالد سعد النجار

  الإيمان زينة لصاحبه في الدنيا والآخرة؛ ولن يبدو صاحبه جميلاً بدونه

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 473

• الليبراليون إذ يكفرون بمنهجهم

  أبو الهيثم محمد درويش

  الفصيل الليبرالي ومعه الفصيل العلماني العام في الوطن العربي والعالم الإسلامي كله ما هو إلا نبتة شاذة متسلقة، تفتقد للتناغم العام مع مجتمعاتها وأمتها...

  تاريخ النشر: 14 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 3945