• وداع العام

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  يا من متعك الله بالصحة والعافية، فأنت تتقلب في رغد العيش والملذات، تفطن لسنين عمرك، فربما يفجئك الأجل وأنت في غفلة عن نفسك فتعض أصابع الندم، ولات حين مندم ولات حين مناص.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1277

• اكتشف صلاتك !

  فريد الأنصاري

  إن خلاصة دين الإسلام عقيدةً وشريعةً: هي إخلاص العبادة لله الواحد القهار، والصلاة منه هي مفتاح كل شعيرة من شعائره، وروحها، وغايتها؛ زكاةً، وصيامًا، وحجًا، وجهادًا ..

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 3345

• نظرة القرآن للرسل والأنبياء

  راغب السرجاني

  أرسل الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، وختم به رسالاته، فكانت رسالته رحمة وهدى للعالمين، فلم يَأْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليختلف مع الآخرين، ويُثِيرُ البغضاء والشحناء، بل جاء هاديًا ومبشِّرًا ونذيرًا؛ إيمانًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أنبياء الله جميعًا عليهم صلوات الله وسلامه إنما جاءوا بنفس التعاليم التي جاء بها؛ لذلك حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا على إظهار هذا المعنى، وآياتُ القرآن تدعوه إلى إعلان ذلك، فيقول تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2913

• بوابة الحياة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 11613

• مناصرة وبيان حول أحداث الصومال

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1427 | عدد المشاهدات: 10525

• هل هناك إرهاب أفظع من هذا الإرهاب؟

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 943

• التفاضل بالإيمان (16)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد إلا إياه ولا يستعين إلا به، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يفرح إلا بما يحبه ويرضاه ولا يكره إلا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي إلا من والاه الله، ولا يعادي إلا من عاداه الله، ولا يحب إلا الله ولا يبغض شيئا إلا لله، ولا يعطي إلا الله، ولا يمنع إلا الله، فكلما قوي إخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات، وبكمال عبوديته لله يبرئه من الكبر والشرك.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 489

• مِنْ أَخْبَارِ الشَّبَابِ (3) مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إِنَّ عَلَى الشَّبَابِ أَنْ يَعُوا أَنَّهُمُ الرَّقْمُ الأَهَمُّ فِي البَشَرِ، وَأَنَّ الأُمَمَ لاَ تَتَقَدَّمُ إِلاَّ بِهِمْ، وَلاَ تَزْهُو إِلاَّ عَلَى أَكْتَافِهِمْ، وَأَنَّ أُمَّةً بِلاَ شَبَابٍ فَمَصِيرُهَا إِلَى التَّحَلُّلِ وَالانْدِثَارِ، وَأَنَّ ضَيَاعَ الشَّبَابِ فِيهِ ضَيَاعُ الأُمَّةِ كُلِّهَا، وَلَمَّا وَعَى شَبَابُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ذَلِكَ حَمَلُوا الإِسْلامَ إِلَى النَّاسِ، فَانْتَشَرَ فِي الآفَاقِ، فَحُفِظَتْ سِيَرُهُمْ، وَذُكِرَتْ مَآثِرُهُمْ، وَهَا نَحْنُ نَتَذَاكَرُهَا بَعْدَ أَرْبَعَةَ عَشْرَ قَرْنًا.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3548

• فظائع وفضائح اليهود

  عبد المحسن بن محمد القاسم

  تاريخ النشر: 12 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 16160

• (2) الإفراد والجمع في الدعاء

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1287

• {كَبُرَ عَلَى المُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  يزدان الكلام ويعظم في نفس السامع والقارئ إذا كان المقروء أو المسموع كلام المحبوب، وتزداد الرغبة في الامتثال والطاعة إذا كان الآمر الناهي أقوى موجود؛ ليتواءم في نفس المؤمن الأمر الكوني مع الأمر الشرعي، وتصرف العبودية لمن يستحقها دون ما سواه

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 892

• العشر الأوائل من ذي الحجة

  ملفات متنوعة

  أيا إخوتي إن فاتنا نزول منى، فلنُنزل دموع الحسرة هاهنا، وكيف لا نبكي ولا ندرى ماذا يراد بنا؟! وكيف بالسكون وما نعلم ما عنده لنا؟!

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1428 | عدد المشاهدات: 301221