يوجد 23389 نتيجة بحث عن: الآيات
  • الموعودون بالدخول الثاني للمسجد الأقصى
    مدحت القصراوي
    دخول المسلمين الأول كان في زمن عمر بن الخطاب، وكانوا جنده، لم يكن الدخول الأول للمسجد دخولا على بني إسرائيل، بل كان دخولا على الروم، ولم يكن فيه إساءة لليهود بل كان إنقاذا للمظلومين والمستضعفين وإنصافا لهم من مظالم البيزنطيين.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 919
  • كيف نقدر المصالح والمفاسد، وأيهما نقدم في واقعنا المعاصر؟
    عبد المنعم منيب
    إن الهداية للحق في الحكم الشرعي والحقيقة في الواقع والصواب في مطابقة الاثنين معًا، هي هدايةٌ من الله تعالى في البداية وفي النهاية، فيجب اللُّجوء له والتضرع إليه، كي يَمنحَها لنا بمحض إحسانه ومِنَّته، وفضله وكرمه سبحانه..
    تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 776
  • الأمثال في القرآن
    إن أمثال القرآن لها بلاغة خاصة لا يدركها إلا العارف بأسرار اللغة العربية، وفي القرآن الكريم من صريح الأمثال واحد وأربعون مَثلاً
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 12703
  • التمذهب بين الرفض والتعصب
    أبو محمد بن عبد الله
    إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348
  • التوحيد
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وعلى هذا فقد انقسم الناس فريقين اثنين: فريق المؤمنين، وهم الذين آمنوا أنه إله واحد، فعبدوه وحده بلا شريك، واتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم، وفريق المجرمين وهم الذين أبوا أن يؤمنوا به، وأن يعبدوه وحده، وأن يتبعوا ما أنزله إليهم.
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 617
  • وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!
    تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989
  • المحكم والمتشابه في الشريعة (2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    والقرآن تتشابه آياتُه وأحكامه، فيُؤيِّد بعضُها بعضًا وهذا ما يُسمَّى بالتشابه العام في القرآن؛ لأنَّ آياتِه وأحكامَه متناسبة، مؤتلفة متصادقة، فلا تعارضَ بينها ولا تناقضَ ولا تنافر
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1112
  • تنبيه على خطأ في بعض كتب التفسير
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 673
  • [16] أذكار بعد السلام من الصلاة
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    بالدرجات العلا: إنهم حصَّلُوا الدرجات العلا، والنعيم المقيم وهو الجنة، بسبب حجهم وعمرتهم وجهادهم وصدقاتهم، وذلك كله بسبب قدرتهم على الدنيا، ونحن ما لنا دنيا!! فكيف نعمل حتى ندركهم؟ فقال لهم رسول الله: «ألا أعلمكم» إلى آخره؛ يعني: متى قلتم هذا القول تدركونهم وتشاركونهم فيما أوتوا به، وتسبقون به من بعدكم.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 455
  • أحب أن أنطقها هكذا في الآذان مقطعة
    محمد عطية
    كيف نبيع الخلود في الجنة بشهوة عابرة.. بنظرة.. بكلمة.. بلقمة، بانتزاع كلمة ثناء ممن لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا؟!
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1673
  • هل تنظيم (الدولة الإسلامية) من الخوارج؟
    الخوارج من شر الفرق وأخطرها على أمة الإسلام، ولذلك عُنيت السنة النبوية ببيان صفاتهم أتم بيان؛ حتى لا يلتبس أمرهم على الناس، وهذه الأوصاف منطبقة على (تنظيم الدولة) أشدّ الانطباق
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 62563
  • والد الشهيد (بإذن الله)
    عبد الرحمن بن صالح العشماوي
    أبيات شعرية في واحد ممن نحتسبهم من شهداء غزة بإذن الله
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1598

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً