• (2) اثَّاقلتم

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672

• شَرَك الرياء

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  التدني الأخلاقي الذي تدعمه آلة إعلامية رهيبة؛ وينقاد له الأفراد طائعين مختارين هيأ النفوس لتقبل الآفات وتبريرها؛ بل والدفاع عن ضرورتها لبلوغ الآمال وتحقيق الرغبات. وفي مناخ كهذا لا عجب أن يصبح الرياء عملة رائجة؛ ويفقد الإخلاص دلالته!

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 327

• أيُّ صفٍّ أولى بالوصل؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه برص صفوف الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ووصلها وتسويتها توصيل كل الصفوف وفي شتى الميادين، وتُرَصُّ أبنيتها وتشتدّ وتستوي.. بل حتى صفوف الصلاة فهي في حاجة إلى صفوف الدعوة.. لأن الدعوة بكل وسائلها وأنواعها نوع من الدفع ودرجة من درجاته وسببٌ من أسبابه.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2380

• (19) الوقفة السادسة عشرة: المنهج التطبيقي العملي للعلم

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 873

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• (24) الوقفة الحادية والعشرون: من صفات طالب العلم

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 778

• دواء مدمن الأغاني..

  خالد أبو شادي

  كيف تخرج حب الغناء من قلبك؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1069

• تَلَطَّــفْ ولا تُـدْهِـنْ

  ناصر بن سليمان العمر

  على الداعية أنْ يحمل الدين، وينشره في قالب لطيف حسن، ولا يصح الخلط بين اللُّطف في الدعوة وبين التنازُل عن ثوابت الدِّين أو التنازُل عن دعوة الناس تلطيفًا لأجواء الحياة.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1558

• لا تَصِلْ صلاة فرضٍ بِنَفْلٍ مباشرة

  أبو محمد بن عبد الله

  السُّنة هو أن يَفْصِلَ بين الفريضة والنافلة إمَّا بالمكان، أو بالكلام

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1065

• تَذَوَّق طعم الإيمان

  ناصر بن سليمان العمر

  أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886

• قلائد العقيان

  محمد الكردي

  قصيدة تعينك على حفظ القرآن إن شاء الله تعالى، هذه القصيدة الرائعة جمع فيها الشيخ (محمد أبو الحسن الكرديّ) شروط وآداب حفظ القرآن وطرق مراجعته.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5610

• (15) سيد قطب وفقه الأوراق

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الفقه الإسلامي لا ينشأ في فراغ، ولا يعيش في فراغ كذلك.. لا ينشأ في الأدمغة والأوراق؛ إنما ينشأ في واقع الحياة. وليست أية حياة. إنما هي حياة المجتمع المسلم على وجه التحديد..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5681