يوجد 17158 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • التصنيف التحصيلي
    إبراهيم السكران
    الهدف من هذه المقالة تنشيط البحث والتأليف بين طلبة العلم المتميزين المتهيبين من التصنيف ظنًا منهم أنه مرحلة تكون بعد الانتهاء من طلب العلم، وغفلتهم عن كون التصنيف من وسائل التعلم، وهكذا سائر أوجه الإنتاج والعطاء، كتدريس العلم، والقضاء، والفتيا، والخطابة، ونحوها، فكلها وسائل تعلّم للشخص ذاته أولًا.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2252
  • [27] إنكار منكرات القلوب وخطأ التثبيط عن الخير حذر الرياء
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    من شرط المنكر الذي يحتسب فيه أن يكون ظاهرًا من غير تجسس، وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» (صحيح مسلم[49])، على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلون كان مستورًا لم يره، لم يتعرض له (انظر: جامع العلوم والحكم)، وبناء على هذا، فليس لأحد الإنكار في المعاصي القلبية، كالرياء والحسد والكبر وغيرها؛ لخفائها.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 586
  • تعارض الحرية مع العبودية
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277
  • لا تُفاجأ ولا تجزع.. لقد أنبأنا الله
    مدحت القصراوي
    نحن الآن تتقلب بنا الأقدار، المنظور إليه والمأمول والمتعلق به هو الله تعالى، والاعتصام كاملاً بالله تعالى لا بغيره، وسيكون قدر الله وإنصافه ونصره لأوليائه، ومن ظن أن الله تعالى يخذل أولياءه أو يديل أهل الباطل إدالة دائمة على أهل الحق فقد ظن بالله تعالى ظن السوء..
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 948
  • النجاح
    من: خواطر د. خالد روشة
    خالد روشة
    اهتم بثلاثة أشياء: إرضاء ربك - إتقان عملك - حق أهلك وولدك ورحمك.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 321
  • في وداع رمضان
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    يا من ترجو العتق من النار، وقد سألت ربك في شهر رمضان! اعلم أنه لا بدَّ أن تأتي بأسباب توجب العتق، فخذ بهذه الأسباب، وهي الحمد لله ميسرة سهلة، ومن أعظمها، دوام الطاعة والاستمرار عليها.. فحذار حذار، من النكوص، فتلك والله من خصال المنافقين؛ لأن قلوبهم -بسبب ما ران عليها- أضعف من أن تحتمل وطأة المداومة وشدة مجاهدة النفس، وهي أيضاً أبعدُ من أن تتلذذ بحلاوة الإيمان والطاعة والانتصار على هوى النفس وشيطانها.
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3388
  • إصلاح ذات البين
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ما من سبيل يزيد من لُحْمَة المؤمنين، ويؤدي إلى ترابطهم وتآلفهم إلا جاءت به الشريعة وجوبا أو ندبا، وما من طريق تؤدي إلى التفرق والاختلاف، والضغينة والشحناء، والقطيعة والبغضاء إلا حرمتها الشريعة، وأوصدت طرقها، وسدت سبلها؛ ولذلك أمرت الشريعة بالبر والصلة، وحرمت العقوق والقطيعة.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 819
  • د. عبد البديع أبو هاشم وجهوده في التفسير
    ملفات متنوعة
    وقد أنعم اللهُ على حقل تفسير القرآن الكريم في العصر الحديث بعددٍ من المفسِّرين الذين أثروه بكثرة عطائهم وعلومهم وتنوّع فنونهم ومعارفهم وجميل تناولهم، ومن هؤلاء شيخنا فضيلة الدكتور عبد البديع أبو هاشم النوري -رحمه الله تعالى-.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 85
  • التدريب المدمج -1
    أبو الهيثم محمد درويش
    ويعرفه محمد عطية خميس (2003) بأنه : عبارة عن نظام يتميز بالتكاملية الهدف منه تقديم الدعم للمتدرب في شتى مراحل تدريبه من خلال الدمج بين التدريب الإلكتروني والتدريب التقليدي.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 352
  • التدريب المدمج - 2
    أبو الهيثم محمد درويش
    نموذج تتكامل فيه مميزات التعليم الإلكتروني والتعليم التقليدي من خلال دمج أدوات التعليم الإلكتروني و تكنولوجيا المعلومات لدعم التعليم وجهاً لوجه .
    تاريخ النشر: 28 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 474
  • المسلمون بين العجز والدعاء
    عبد المنعم منيب
    المسلمون يميلون للتعاون والحوار أملاً في أن يفضي ذلك للإيمان أكثر من ميلهم للقتال والصراع والدعاء بهلاك الأعداء..
    تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1575
  • موجبات عذاب القبور
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    القبر هو أول منازل الآخرة، فإن جاوز ساكنه فتنته، ونجي من عذابه؛ كان ذلك أول دلائل فوزه يوم القيامة، ونجاته من أهوال الحشر وعذاب النار، ونعيم القبر وعذابه يقع حقيقة على الجسد أو الروح أو كليهما على كيفية لا يعلمها إلا الله تعالى، وهذا أمر معلوم من الدين بالضرورة، قد تواترت به نصوص الكتاب والسنة، فلا ينكره إلا مفتون ضال، هو أقرب إلى الإلحاد منه إلى الإيمان.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15087

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً