• المؤامرة ليست ضد رمضان

  سهام علي

  فهذا الإنسان الجديد الراقي وليد العطاءات الرمضانية الرافض للإسفاف الإعلامي وما يقدمه من حرب على الدين والفضيلة وتشجيع على الفسق والرذيلة هذا الوليد الجديد جدير بتدبير المؤامرات لإجهاضه قبل أن يخرج للنور بمزيد من الإغراءات وبمزيد من الفتن، فكيف لتاجرالغواية أن يقبل بالتفريط في زبائنه؟

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2934

• جنة الدنيا

  محمد سلامة الغنيمي

  عرض الله تعالى أمانة التكليف على المخلوقات فأبت جميعًا حملها، إلا الإنسان الذي قبلها وتحمل تبعاتها، فأشفق الله عليه منها، ووجهه إلى ما يعينه على أدائها فشرع له، ووضع له المبادئ التي تحدد علاقته ببني جنسه وبربه وبالكون من حوله، بما يهدف إلى أدائه لأمانة التكليف ونجاحه في دار البلاء.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3665

• سيرة أم مسيرة؟

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن عشرات الكتب، ومئات البحوث والدراسات الجامعية التي تناولت أدق تفاصيل الحياة المحمدية لا يجدر أن تظل حبيسة الرفوف والمكتبات، بل ينبغي استثمار هذا الجهد العلمي في رتق الهوة التي ما لبثت تتسع -للأسف- بين الواقع المشهود وتعاليم الرسول!

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 985

• (9) استغفروا ربكم أو الاستغفار المتدفِّق

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  ولم يفارق الاستغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قُبضت روحه ليكون آخر ما يختم به حياته: الاستغفار! روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تفاصيل اللحظات الأخيرة من حياة هذا الكمال البشري الرائع فقالت: "فنزع يده من يدي وقال : «اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى»، قالت : فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه".

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3099

• رفع الدرجات

  سعيد عبد العظيم

  كل واحد منا مدعو للتوبة والاستغفار والاستقامة على شرع الله.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 693

• اكتساب الآداب والقيم الاجتماعية والسلوكية

  محمد سلامة الغنيمي

  النموذج الأمثل في التربية الاجتماعية، الذي لا يضاهيه ولا يضارعه نموذج فهو نموذج من وضع الله الذي يعلم السر وأخفى، الذي يعلم بمكنون النفوس، وما يضرها وما يصلحها، فإذا كنا نريد السلامة لأبنائنا والنجاة من عقاب ربنا فلنتبع ما وجهنا إليه، ولا نأخذ بما يأتي به العقل الضعيف الذي يخطئ ويصيب..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3509

• (5) فلا تقعد معهم أو الهجر!!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  لا تجالس من لم يسلك طريقك ويأخذ نفس خطوتك، فهؤلاء يقومون بتحطيمك، ويضعون أمامك العراقيل التي توقف مشروع توبتك وتدمر خطتك الإيمانية، ويقعدونك عن النهوض بنفسك والوثبة بها نحو الجنة، هؤلاء هم النار في صورة الجنة والهلاك في ثوب نجاة، والعدو تحسبه الصديق، أيأخذ أحدكم النار في حضنه ولا يحترق؟! ويمشي على الجمر دون أن تكتوي قدماه؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 475

• النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419

• مسيرة عام نحو الآخرة

  أبو محمد بن عبد الله

  آخر جمعة في هذا العام الهجري 1435هـ، بعد ثلاث مائة وستين يومًا، مرَّت على البشر بحالات مختلفة، من فرح وترح، واغتناء وافتقار، وموت وميلاد، ومعصية وطاعة، وصلة وقطيعة، وفوز وخسران... فأين مِن هذه المتقابلات تكون أنت؟! أما علمت أنك بهذا قد تقدمت نحو الآخرة بعام من حياتك، لقد قطعت نحو مثواك الأخير مسيرة عام كامل، واقتربتَ من قبرك مسافة عام كامل؛ توشك أن تحط الرحال هناك، فما أنت آخذٌ معك من زاد..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 752

• الساعة القرآنية

  أبو محمد بن عبد الله

  يعتاد الناس اليوم ضبط أعمالهم وأطوال نشاطاتهم ومُددَ دواماتهم، بالساعة وأجزائها من الدقيقة والثانية.. وخاصة مع التطور التكنولوجي.. غير أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانت لهم ساعة من نوع آخر.. يقيسون بها الأوقات ويقدِّرون بها النشاطات.. فما هي هذه الساعة العجيبة؟!

  تاريخ النشر: 14 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 358

• القرآن الكريم ومخاطبة النفس البشرية

  محمد العبدة

  إن المتتبع لطرائق القرآن في مخاطبة النفس البشرية، وكذلك طرائق الجدال مع المعاندين سيلاحظ أن تركيز الخطاب هو على استشارة الفطرة وتذكيرها بخالقها، لأنها مهيأة لذلك، ومهيأة لأن تهتدي إلى أصول الإسلام، وكذلك يتوجه الخطاب إلى العقول التي لا يليق بها أن تكون بعيدة عن البديهيات، ولا تكون بعيدة عما يؤكده القرآن من حقائق.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2509

• (26) اسم الله الجبار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708