• وقفات في استقبال رمضان

  خالد سعد النجار

  فالنفس لينه بفضل الله تعالى وبسبب الصيام، والناس بينهم شعور جماعي بأن هذه الأيام ليست كسائر الأيام، فضلاً عن رؤية الناس مجتمعين على الطاعة، ذلك كله يبعث على انكسار لهيب الشهوات، وميل النفس لفعل الخيرات..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 9352

• (1) معنى اليأس والقنوط والفرق بينهما

  من: اليأس والقنوط

  معنى اليأْس والقنوط لغة واصطلاحًا... وتوضيح الفرق بين اليأس والقنوط والفرق بين اليأس والخيبة.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 31816

• الحسبة والمحتسبون - أذية المحتسبين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الرسل عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه، ومن زعم أن الرسل قد جاءت بالحرية والتعددية فقد أعظم الفريَة، وجهل حقيقة الرسالة.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136

• الفطنة.. روائع القصص

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 26 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 9197

• الصحابة هم الدعاة

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الدعوة إلى الله واجبة على من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، وهم أمته؛ يدعون إلى الله كما دعا إلى الله. وكذلك يتضمن أمرهم بما أمر به، ونهيهم عمّا ينهى عنه، وإخبارهم بما أخبرهم به...

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1484

• رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر

  راغب السرجاني

  أرى الخلق اجتمعوا على مشاعر معينة تجاهك.. كلها ـ كما تعرف ـ مشاعر تموج بالكراهية والحقد والغل.. مشاعر تراكمت على مدار سنوات طويلة، فليس هذا البغض حديثًا، إنما هو قديم قديم..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4098

• مِن أدب العِلم وأهلِه!

  أبو فهر المسلم

  الْزَم الغرزَ الأوَّلَ تَسلَم.. واقْتفِ أثَرهم في الفَهْم والاستنباط تَغنَم، وإلَّا فسوف تَندَم!

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 471

• الإنسان إنجاز

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  والإنسان بلا عمل ولا إنجاز ليس إلا رقمًا بشريًا، مثله مثل أي قطعة من الأثاث، وفي البشر أناس عمروا حتى جاوزوا المئة، وحصدوا أرقامًا قياسية في كونهم أطول الناس عمرًا في وقتهم أو بلدهم، لكن ليس لهم من إنجاز يذكر، ولا يعرف الواحد منهم إلا أنه عمر طويلاً، وعمره ليس بيده ولا من سعيه وكده.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1218

• لطلب المغفرة طريق

  مدحت القصراوي

  من أراد الاستيقان فليقرأ القرآن مرة ثانية ليس تراتيل ولا أماني بل ليفقه ما جاء به وليعي ما خاطبه ربه، إن للمغفرة والرحمة وسكنى الغرف في جنات عدنٍ عند رب العالمين، لهذا سبيل الله تعالى هو الذي يحددها ويحدد معالمها وليس العبيد.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3754

• آيات أنسى الوعاظ معناها.. (1من 3)

  مدحت القصراوي

  أما تفسيرها بالمطابقة فهو بيان أركان ومفردات توحيد العبادة، وأنه حق خالص لله، وبيان أن هذا هو الإسلام العام، إسلام النبيين، يعني التوحيد الصحيح والدين المقبول عند الله ولهذا قال (لا شريك له) لأنه حق خالص لله، وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين؛ يعني هذا هو الإسلام والدين المقبول الذي جاء به جميع النبيين، وعليه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 514

• العقوبة بحاصب النار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  دخان بركان صغير شل أوربا، وقطع المسافرين إليها ومنها، وكبدها خسائر فادحة فأين من غرتهم قوة الحضارة المعاصرة، فتعدوا على جلال الله - تعالى -زاعمين أن القوى العظمى تقف في وجه أي كارثة كونية؟ نعوذ بالله - تعالى -من عبودية غيره، ومن الجرأة عليه، ومن الاستهانة بعذابه.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1436

• أقسام الناس في الآخرة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فكيف الحال إذن بامتحانٍ من اجتازه فاز فوزا أبديًا، ومن أخفق فيه خسر خسرانًا نهائيًا، فليس ثمة إعادة ولا تعويض ولا فرص أخرى... وكيف إذن بامتحان نتيجته سعادة أبدية، أو شقاء أبدي؟!...

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4912