• نوستالجيا (مارجريت) (1)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  كنتِ قد ارتضيتِ بحماقتك المعهودة أن أتعب أنا من كلّ شيء وتتعبي أنت منّي فقط! كنتِ ما زلت فتاة تلهو لا تعرف في الحبّ همّا يشقيها أن تصير امرأة! وتحسبين الحبّ وحده يصنع المعجزات.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2312

• الدم أصدق أنباء من الصناديق

  عمرو عبد البديع

  في البدء كانت انقلابات ثم فض اعتصامات ومذابح ثم اعتقالات ثم انتخابات، من هذا السياق تُدرك حقيقة الانتخابات الهزلية المجراة الآن في مصر، وأنها تستحق ما أطلقه عليها البعض إنها "انتخابات الدم" فالمرشح العسكري "الفائز" قبل إجراء الانتخابات وبعدها (غالبا)، هو صاحب أكبر مذبحة في تاريخ مصر الحديثة.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1191

• رجال لا ينساهم التاريخ

  محمود المصري

  فكل واحد منهم كان يبحث لنفسه عن أي دور لخدمة دين الله عز وجل ....

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 19100

• نوستالجيا (مارجريت) (2)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  هي لا شكّ فاعلة ما تفعله كلّ النّساء في هذه الحال: تقلق وتتوجّس، وتتمنّى أن أكون متُّ من غير آلام على أن أكون تزوّجتُ أخرى.. كبرياؤهنّ فقط يمنعهن من التّصريح أنهن يفضلن ألف مرّة أن يبكين علينا، بدل أن يبكين منّا، إذا كان في الموضوع أنثى غيرهن!

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1653

• جريمة يتبرأ منها ربائب الشياطين

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  المعضلة الكبرى التي نعيشها اليوم في داخل البلاد وخارجه هي وجود أناس امتهنوا كره أنفسهم، أناس فقدوا الأمل واعتقدوا أن قتل أنفسهم وقتل غيرهم يعدان الوسيلة المثلى للنجاة، هؤلاء أوهموا أنفسهم وأمثالهم أن الجنة هي مثواهم.. أتساءل أهؤلاء جهلة؟! أم فقدوا عقولهم؟! ففي خضم بحثهم عن النجاة ارتكبوا جرائم يتبرأ منها ربائب الشياطين.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 570

• مراجعة كتاب «حصوننا مهددة من داخلها»

  محمد براء ياسين

  هذه المقالات التي كتبها المؤلف في أوقات متباعدة زمنيًّا قام بتوزيعها على خمسة أقسام بعد أن جمعها في هذا الكتاب. القسم الأول في الدراسات النفسية والاجتماعية، والقسم الثاني في الفن والثقافة، والقسم الثالث في التنظيم الاجتماعي، والقسم الرابع في جامعة الدول العربية، والقسم الخامس في مناهج اللغة والدين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 585

• أنياب العلمانية!

  محمد جلال القصاص

  الملاحظات السلبية على التعليم الأجنبي كثيرة، وإنما أردت أن ألقي الضوء على بعدٍ معين غير الذي يتردد في ساحة المتدينين.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 523

• نوستالجيا (مارجريت) (3)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  كنتِ أميرة من أحلام، ترسمين كلّ ليلة تحت غطائك الثّقيل في اللّيالي الطّويلة للشّتاء صورة الفارس الّذي تنتظرين، تلوّنينها بقدر سعيك للهرب من واقع لا تحبّينه، وتحبّينها بقدر كرهك للأحلام الّتي لا تجئ، هكذا جنت علينا القصص والمخيّلة الصحيّة، وهكذا هي كثيرة جدًّا أوهامنا الجميلة الّتي يهديها لنا الجهل والبُعْد، وقاسية جدًّا فضيحة الحقيقة الّتي يعريها العِلْم والقُرْب..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1662

• حزن في النفس لا يزول

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ستبقى مذابح رابعة والنهضة وما تلاهما، مبعث حزن في النفس لا يزول، وألم في القلب لا ينسى، وسوف تظل عارًا وشنارًا ولعنة على من أمر بها، وشارك فيها، وأقرها، وسوغها، وفرح بها..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2101

• موعظة طفل حلبي

  رحاب حسَّان

  فاستقيموا يرحمكم الله وفكروا كيف ننقذ هؤلاء من براثن التنصير والتغريب والخطف والتشريد والأمراض النفسية؟

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 4429

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• (4) تستحقين أن تشرقي الليلة

  من: نعم أنا أتغير

  غادة النادي

  أنا أتغير‬ كلما استشعرت بقلبي أن إسلامي هو جوهر حريتي، وسعادتي وقوتي، وعزتي وأبدًا لن يُعيقني عن أن أكون سبيل خير ونفع (للعالمين، وأمتي).

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 380