يوجد 7782 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • و لا تمش في الأرض مرحا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    لا تختال على خلق الله أو يداخلك الغرور فمهما بلغت من قوة و فتوة أو جاه و منصب أومال و جمال ستظل متصفاً بتلك الصفات (الفقر إلى الله مهما بلغ غناك و الضعف مهما بلغت قوتك و الفناء مهما طال عمرك ). { وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا * كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا } [ الإسراء 37-39] .
    تاريخ النشر: 11 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 11275
  • الوقاية من العين والحسد
    عبد اللطيف محمد النمر
    الخلاصة :  1 – " العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين" . 2 – لا يجوز إنكار الحسد وقد ورد ذكره في القرآن الكريم ( سورة الفلق ) . 3 – يجب التوقي من العين والحسد باتباع الوقايات الواردة في السنة المطهرة
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 3172
  • إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ذكر الله الكواكب كونها زينة للسماء، إذ لولاها، لكانت السماء جرما مظلما لا ضوء فيها، ولكن زينها فيها لتستنير أرجاؤها، وتحسن صورتها، ويهتدى بها في ظلمات البر والبحر.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 382
  • وبالوالدين إحساناً
    عبد الله بن علي الجعيثن
    فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله - سبحانه وتعالى- بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما: إن الله قرن حقهما بحقه، قال - تعالى -: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "[الإسراء: 23]، وقال - تعالى -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ " [لقمان: 14].
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2682
  • صلى الله عليه وسلم
    سلمان بن فهد العودة
    ظل في مكة ثلاث عشرة سنة، وما آمن معه إلا قليل؛ فما تذمّر ولا ضجر، وجاءه أصحابه يشتكون إليه ويسألونه الدعاء والاستنصار؛ فحلف على نصر الدين، وتمام الأمر، وأنكر عليهم أنهم يستعجلون، فكان الأمر كما وعد علماً من أعلام نبوته، ونصراً لأمر الله لا للأشخاص.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1651
  • [02] بين الثبات والتجديد
    من: بين الثبات والتجديد
    سلمان بن فهد العودة
    فالغايات متفقة، دعوة الناس إلى رب العالمين وتعبيدهم لله عز وجل بالعمل بالكتاب والسنة وطلب الجنة طلب الرضوان، لكن الوسائل إلى ذلك تختلف
    تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 539
  • شيخي (أنور الداوود النبراوي)
    محمد عبده المنزلاوي
    الشيخ حفظه الله قريب العبرة جدًا.. ندي الكف جدًا.. باذل المعروف جدًا.. حاد الذكاء جدًا، بلا انتفاخ ولا انبعاج ولا تعالٍ.. بارك الله في أهل العلم الراسخين فيه، العاملين به، المقتدين بمن قد سلف.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 881
  • الدُعاء رزق
    من: مقام العبودية
    شيماء علي جمال الدين
    الدُعاء رزق محض وتوفيق خالص من ربّ العالمين
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 537
  • {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ}
    عبد الله عزام
    وكل كتب الأصول تفتتح (باب الحكم والحاكم)؛ بأن الحاكم هو الله وحده، والرسول صلى الله عليه وسلم إنما يحكم بما أنزل الله إليه، سواء كان وحيا متلوا (وهو القرآن الكريم) أو وحيا غير متلو (وهو السنة الشريفة).
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10166
  • ‏الدعاء على المنافقين والظالمين
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    في السنة ما أرشدنا إليه نبينا بما ندعو به على الظالم «وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي» (راوه البخاري في الأدب المفرد)، وأما الدعاء على الظالم بالضلال وعدم الهداية، فهذا لا يجوز، لأوجه عدة ذكرها العلماء..
    تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 14941
  • قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    كان رد السّماء بعض المهلة في السجن حتى يتم ثقل يوسف ويبلغ من الصبر ما بلغ وحين موعد انقضاء الأجل سيحرك الله له من الأسباب ما تعجب منها الأنفس وترتفع لها الرقاب
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 9760
  • علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما
    علي بن محمد الصلابي
    وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً