• ترجمة الشيخ عبد الرحمن كساب

  هو الشيخُ عبد الرحمن بن محمد بن جاد بن كَسَّاب المرصفي، أحد أعلام القرآن الكريم بمصر، من أصل مغربي، كان كفيف البصر، وكان يعمل مقيمًا للشعائر وقارئًا للسورة بجامع المغاربة التابع لوزارة الأوقاف بمَرْصَفَا

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1624

• القرآن وصراع الحق والباطل

  المتتبع لآيات القرآن الكريم لا يعجزه أن يقف على حقيقة مفادها أن الصراع بين الحق والباطل هو سنة أقام الله عليها هذه الحياة، وأن الحياة لا يمكن أن يسودها الخير المطلق، بحيث تخلو من الشر، وبالمقابل لا يمكن أن تعاني من الشر المطلق بحيث لا يكون فيها قائم بالحق

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 880

• {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا}

  ناصر بن يحيى الحنيني

  إن طريقة القرآن في التنبيه على سبل النجاة وبيان أسباب الحرمان والخسارة في الدنيا والآخرة، ذكرُ الأسباب الرئيسية، التي تدور عليها أسباب الانحراف والضلال، ويركز القرآن عليها ليُجلِّي لنا تلك الأسباب حتى ننهضَ بأنفسنا، ونسعدَ في الدنيا والآخرة، وإن من الأسباب المهمة التي أشار إليها القرآن الكريم: الغفلة نعم الغفلة بكل صورها وأشكالها

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1195

• بالقرآن يحيا أطفالنا

  ثبت علميًّا أن الجنين الذي يستمع إلى الأصوات الهادئة يجعله ذلك أكثر استرخاءً وهدوءًا ممن لم يستمع إليها، فما بالنا بزاد المؤمن (القرآن الكريم)، أفضل ما سمعه البشر بلسان عربي مبين، فسنجد الطفل أكثر هدوءًا واسترخاءً.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4371

• فتور المحتسب (أسبابه مظاهره- نتائجه - العلاج)

  وهذا الفتور داء يصيب بعض العباد والدعاة والمحتسبين وطلاب العلم، فيضعف المرء ويتراخى ويكسل، وقد ينقطع بعد جد وهمة ونشاط، وفي القرآن الكريم قال الله - تعالى -مثنيا على الملائكة: (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ) [الأنبياء: 20].

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1863

• أسرارالرضاع (البيولوجية والنفسية)

  محمد سلامة الغنيمي

  لقد حدد القرآن الكريم مدة الرضاعة التامة لكل مولود، ذكراً كان أم أُنثى، وهذا التحديد الدقيق لفترة الرضاعة المثلى، وتأكيد الآيات القرآنية عليه لم يتيسر تقريره كحقيقة علمية إلا من خلال الأبحاث الطبية الحديثة بعد ما ثبتت العلاقة بين تمام الرضاعة وكفاءة الجهاز المناعي...

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3643

• د. العمر: تذكرت المهاجرين والأنصار بمخيمات الأردن.. التعلق بالقوى العظمى من الخذلان.. (الرابطة) مصدر أمن واستقرار.

  أمير سعيد

  على هامش (مؤتمر الحملة الإسلامية لنصرة سورية) الذي أقيم في اسطنبول مؤخراً، التقينا فضيلة الشيخ الدكتور: ناصر بن سليمان العمر (رئيس المؤتمر والأمين العام لرابطة علماء المسلمين، ورئيس الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم) للوقوف على جهود هذا المؤتمر ...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 3079

• أتباع الإمام محمد عبده واستشراقياتهم تجاه القرآن

  يحتل الإمام "محمد عبده" مرتبة القيادة بآرائه الحقة والشاذة، فما سنه الأستاذ فالطلاب تبع له، بل ربما يفوق التلميذ أستاذه أحياناً، وهذا هو الواقع العملي الملموس من أتباع الإمام تجاه القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 787

• [2] مثل تفكير المؤمن وتفكير الكافر

  من: أمثال قرآنية

  واستناداً لما تقدم، يضرب لنا القرآن الكريم مثلاً لرجلين، أحدهما: كافر يملك أملاكاً يفاخر بها من حوله، ويجادل في الله بغير حق. وثانيهما: مؤمن لا يملك من الثروة ما يملكه ذاك الكافر الجاحد، بيد أنه قانع بما قسمه الله له من رزق، طامع بعطاء الله وسعة فضله.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 393

• عموم الرسالة المحمدية

  لم تكن رسالة الإسلام لجيل من الناس دون جيل، ولا يختص بها مِصْر دون مصر، ولا عصر دون عصر، شأن الرسالات التي تقدمتها، بل كانت رسالة عامة للناس جميعًا أبيضهم وأسودهم، عربًا كانوا أو عجمًا، وقد صرح القرآن الكريم بأن محمدًا صلى الله عليه وسلم رسول الله إلى الناس جميعًا

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 935

• الفيلم المسيء يرفع مبيعات كُتب الإسلام في بريطانيا بنسبة 20 إلى 30 %

  كشف عاملون في متاجرَ لبيع الكتب بلندن لـ"العربية نت" عن أن أعداداً أكبر من البريطانيين باتوا يسألون أكثر عن الكتب المُتضمنة تعريفاً بالدِّين الإسلامي، كما يأتي الكثير من القُراء طالبين ترجمات للقرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1564

• الصيام عبادة وتربية

  تحدَّث القرآن الكريم عن عبادة الصيام في الديانات السماوية السابقة للإسلام، وأنه في الإسلام لم يكن بِدعًا، وإنما هو منهج مرسوم لشرعة الإيمان القويم في كل دين، يصدق الإيمان إلا بأن يمسك صاحبه -فترة ما- عن شيء من الحلال، ليعتاد الإمساك عن الحرام

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1519