• موسم الذوق الشاذ

  هل وصلت بنا المفاهيم إلى هذا الحضيض، وأصبحنا نرى تعدي حدود الله من سلامة الذوق؟!

  تاريخ النشر: 18 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 392

• من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيش...

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  أما أسعد الناس حالا ، وأطيبهم عيشا ، وأهنأهم بالا ، فهو من جمع بين اتباع الأمر الشرعي بالأخذ بالأسباب قدر الإمكان ، ولزوم الحذر ، وتجنب مواضع الهلاك.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 324

• ذم الجزع في القرآن الكريم

  ملفات متنوعة

  فيَجْزَع إن أصابه فقرٌ أو مرضٌ، أو ذهابُ محبوبٍ له، مِن مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ، ولا يستعمل في ذلك الصَّبر

  تاريخ النشر: 14 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 131

• من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيش

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }

  تاريخ النشر: 17 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 326

• خطر العلم مع قلة العمل

  أبو الفرج ابن الجوزي

  لما رأيت نفسي في العلم حسناً، فهي تقدمه على كل شيء وتعتقد الدليل، وتفضل ساعة التشاغل به على ساعات النوافل

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 104

• هموم ملتزمة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 3 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 21008

• لماذا كل هذا الحزن؟!

  خالد سعد النجار

  الإسراف في الحزن ليس مطلوبًا شرعًا ولا مقصودًا أصلًا، بل هو منهي عنه

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1666

• (27) اليقين في القرآن العظيم (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إنما صار القرآن معجزًا؛ لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف مضمنًا أصح المعاني، من توحيدٍ له عزّت قدرته، وتنزيهٍ له في صفاته، ودعاء إلى طاعته، وبيان بمنهاج عبادته، من تحليل وتحريم، وحظر وإباحة، ومن وعظ وتقويم، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد إلى محاسن الأخلاق، وزجر عن مساوئها، واضعًا كل شيء منها موضعه الذي لايرى شيء أولى منه، ولا يرى في صورة العقل أمر أليق به..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 247

• النظر إلى الدنيا باعتبارات الملدوغ والفائز

  مدحت القصراوي

  الناظرون إلى الدنيا، تتعدد نظرتهم إليها لاعتبارات.. من نظر إليها في حالة من الاتزان وقد يصاحبها لحظات توقف الشهوات، إما لشدة إشباع أو لشدة يأس أو ما هو قريب من ذلك، فشدة الإشباع كشدة اليأس، وعندها ينظر الناظر فيراها منغصة مكدرة آلامها أكثر من أفراحها، لذّاتها منغصة ومشوبة بالأكدار ومسبوقة وملحوقة بالأكدار كذلك، والمتعة فيها لا تدوم، وهي متقلبة عمومًا..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 525

• أخلاق الحروب في السنة النبوية

  راغب السرجاني

  «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ»

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 5074

• "وهلَك" ... حسنين هيكل!(1)

  أبو فهر المسلم

  منشوران فقط.. هذا الأوّل، ويَتلوه الآخر.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 5402

• عشر خطوات للتغلب على عادة مص الإصبع

  خالد سعد النجار

  الطفل حين يرضع يحاول إشباع غريزتين هما: «غريزة الامتصاص» و «غريزة الجوع»، وحين يتناول زجاجة الحليب ويفرغها، تبعدها الأم عن فمه حتى لا يمتصّ الهواء ويصاب بالمغص، وعادة يكون قد شبع تماما، ولكن هل أشبع غريزة الامتصاص؟ هل تمتع بالامتصاص للمدة التي يشاؤها؟

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 948