• المكر

  محسن العزازي

  لماذا يحتاج الكبير القوي ممن تولى أمر الناس ومكنه الله من أمرهم إلى المكر؟! لماذا يلجأ إلي الحيلة والتبييت في خفية حتى لا يكشف أمره؟! فهذا ينافي خلق الأكابر والأشراف، ومادام يفعل ذلك فاعلم من أول الأمر أنه ضعيف التكوين؛ لأنه لو لم يعلم ضعف تكوينه لما مكر لأن القوي لا يمكر أبداً، بل يواجه

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5920

• بدعة المولد

  محمد ناصر الدين الألباني

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 8854

• المال الحلال شرط العطاء عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه

  الهيثم زعفان

  كانت أهم قواعد العطاء عند عمر بن عبد العزيز أن يكون المال حلالاً.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1020

• وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  كيف كان الندم و الحسرات حين وقع عليهم الهلاك كما حدث من ندم فرعون في حال الغرق و لكن هيهات هيهات أن يجدى ندم . فقد حان وقت العقاب بعدما أمهل الله المهلة بعد الأخرى .  {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ * فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ * لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ} [ الأنبياء 11 - 15] .

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 409

• الإيجابية

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 872

• مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

  حسين بن سعيد الحسنية

  الحديث عن الإيمان حديث ذو شجون، وله طعم خاص، حديث يأخذك إلى سمو المعرفة، وعلو المكانة. تسمعه؛ فتشعر أن كل أطراف الجسد تلتف حول قائدها وهو القلب ذلك أنه محل النية ومنطلق الإيمان. تسمعه؛ فتعجز أن تمنع دموع عينيك من الإنهمار، وأعضاء بدنك من الإرتجاف، وحنين فؤادك من الإشتياق...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4657

• هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومع إقبالِ شهر ربيعٍ الأول من كلِّ عامٍ، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة المردودة؛ فهي بدعة مُحدَثة في الدين اكتمل أركان الابتداع فيها من إحداث قربة لم يشرعها الله ولا رسوله، وتخصيص يوم لإقامتها، وبها نوعُ مُشابَهةٍ للمشركين.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2650

• التوجيه البياني التفسيري

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  والغرض من هذه العملية إبراز دور تلك الظواهر البلاغية في تحسين وتزيين وتجميل المبنى والمعنى في كلام الله وهو أصدق القائلين استناداً إلى ما ذكره بعض الدارسين، إذ قال: " إن وضع آيات كل سورة تحت التقسيم البلاغي التراثي يدلنا على مواطن الإعجاز في كل سورة من السور، مما يفتح الطريق أمام جمهرة الباحثين لإعادة صياغة إعجاز القرآن الكريم "

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1792

• جديد عصيد.. من حق المفكر والفنان والمسرحي سبّ الله والاستهزاء بالأديان!!!

  إبراهيم بيدون

  مطالب عصيد وأمثاله تنصب في بوتقة منظومة القيم الغربية المتسيبة اللادينية.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1944

• الغذاء المباح

  هانـي بن عبد الله الجبير

  في هذا المقال عرض موجز حول (الغذاء المباح)، ما تعريفه؟ وما فضل تناوله على الأغذية الأخرى؟ وما هي ضوابطه وأنواعه؟

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4574

• براءة أهل السنة من الغلو

  ناصر بن عبد الله القفاري

  إن الخوارج غايتهم تكفير عثمان وعلي وشيعتهما، والرافضة تكفر أبا بكر وعمر وعثمان وجمهور السابقين الأولين، وتجحد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مما جحد به الخوارج.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 504

• الوحي الإلهي والانزلاقات الحداثية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تقوم الأديان السماوية المنزَّلة من عند الله على ركيزة أساسية تعد المكون الصلب لجوهرها وروحها، وهي قضية الوحي الإلهي؛ فالمعنى الأصلي لكونها أدياناً إلهية أن الله هو الذي أنزلها وأوحاها إلى أشخاص من البشر ليبلغها إلى بني جنسهم، وأن البشر ليس لهم أثر في هذه الديانة إلا في التلقي والعمل فقط.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13230