• أخطر رجل ضد مصر وعلى مصر!

  سعيد عبد العظيم

  أخطر شيء على البلاد والعباد هو الكفر بالله عز وجل وصرف العبادة لغيره، قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}...

  تاريخ النشر: 16 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 16492

• تدبر القرآن

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  على القاريء لكتاب الله الناشد للتدبر عند الشروع في القراءة أن تكون القراءة بالترتيل والتأني؛ حتى يتمكن من فهم ما يقرأ، فيعرف مقصود كل آية على حسب طاقته وعلمه، ويتأمل الأوامر والنواهي، والتهديد والوعيد، والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها، وعندما تعن للقاريء آية يتعثر عليه حفظها أن يُيمم بصره نحو كتب التفسير، فإنها تعينه أشد العون في فهم الآية، وفهم معناها مما يعينه على استظهارها، وينبغي عند قراءة القرآن ألا يكون همُّ القاريء متى أختم، فينثر القرآن نثر الدقل.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2762

• (6) إنفاقه الأموال لتحرير المعذبين في الله

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  تضاعف أذى المشركين لرسول الله ولأصحابه مع انتشار الدعوة في المجتمع المكي الجاهلي، حتى وصل إلى ذروة العنف وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين، فنكلت بهم لتفتنهم عن عقيدتهم وإسلامهم، ولتجعلهم عبرة لغيرهم.

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 98

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  فإن من أعظم محكمات الإيمان التسليم والخضوع (علماً وعملاً) لشريعة الإسلام في المنشط والمكره، والرضا والغضب، وعدم تقديم أي أمر من الأمور على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 994

• في ظلال رمضان.. (25) من (30)

  مدحت القصراوي

  القرآن هو رسائل السماء الى الأرض، خطاب الله تعالى الى العبيد، وهذا نبأ عظيم وحدث ضخم وأمر جلل في التاريخ البشري..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 358

• تصرف النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره إماماً

  فهد بن صالح العجلان

  أن مراعاة الضرورة والقدرة والإمكان وما احتف بعصرنا من متغيرات مؤثرة في ذلك ليس محل خلافٍ أيضاً، بل هو مجال معتبر للاجتهاد، لكنه متعلق بملاحظة واقع معين وكيفية التعامل معه، وليس في العبث بأصول الاستدلال والنظر

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 96

• معالم النجاح في شخصية الصديق رضي الله عنه

  "إن من عوامل النجاح في الدنيا والآخرة تقصِّي آثار الناجحين؛ ليقتفى الأثر وتَرتفع الهممُ"

  تاريخ النشر: 16 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 246

• إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا

  لقد نزل هذا القرآن ليكون منهج حياة، ودستور أمة، ونموذجاً واقعياً للتطبيق العملي، تنمو الحياة في ظله وتترقى، لا ليقبع في الزاوية الضيقة من الحياة

  تاريخ النشر: 20 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 102

• الشريعة الإسلامية بين الشمول والمرونة

  ياسر منير

  فالإسلام روح وتشريع، وعبادة ومنهج، ودين ودولة، ومظاهر الشمول فى الإسلام تشمل: العقيدة الإسلامية، العبادة، التشريع ، الأخلاق.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 10437

• موسى وفرعون وكلام الله في نصيحة العمر

  هل هناك إفساد أعظم من قَتْل الأطفال الأبرياء، وظُلْم المرْسَلين وتابعيهم من الشُّرفاء؟!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2894

• كيف نقرأ سيرة معاوية رضي الله عنه

  خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وعن أبيه هي امتداد لعصر النبوة، وعصر الخلافة الراشدة لقوله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي القرن الذين يلوني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم...» (صحيح مسلم: [4/1962]). فلماذا يأتي الهجوم الآن على معاوية رضي الله عنه، ثم لماذا السكوت من تيارات فكرية لها حضورها في الساحة الثقافية اليوم؟

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3479