يوجد 16920 نتيجة بحث عن: "القلب"
  • نبذة عن الفتوى وأحكامها
    سعد بن عبد الله الحميد
    الفتوى من المناصب الإسلامية الجليلة، والأعمال الدينية الرفيعة، والمهامِّ الشرعية الجسيمة؛ يقومُ فيها المفتي بالتبليغِ عن ربِّ العالمين، ويُؤتمَنُ على شرعه ودينه؛ وهذا يقتضي حفظَ الأمانة، والصدقَ في التبليغ؛ لذا وُصِفَ أهلُ العلم والإفتاء بأنهم: ورثةُ الأنبياء والمرسلين، الْمُوقِّعون عن ربِّ العالمين، الواسطةُ بين الله وخَلْقه.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2001
  • (2) من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم (3)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    تفصيل في قول المصنف: "يدعوهم ويسألهم الشفاعة". وبيان المقصود بالشفاعة وأنواعها والأعمال الموجبة لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2372
  • فتاوى للمرأة في الحج
    اللجنة الدائمة
    ماذا يجب على المسلم أثناء تأدية فريضة الحجِّ، وهل يجوز له الانشغال بأمور أخرى خارجة عن نطاق العبادة؟
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 6151
  • الإطار العام لحوار مثمر مع الآخرين
    خالد سعد النجار
    عندما يقوم المتحدث باستخدام إستراتيجيات غريبة مثل الغموض في الكلام، فإن ذلك قد يعبر عن سذاجة وعدم مصداقية أو إمكانية خداع، وهنا نجد المستمع يتخذ موقفًا دفاعيًا، ذلك أن الناس لا يريدون أن يكونوا ضحايًا للغموض والدوافع الذاتية، لكن المستمع عندما يدرك أن المتحدث يتكلم بتلقائية طبيعية والتي تعنى الوضوح والأمانة والاستجابة حسب طبيعة الأحوال المحيطة، فإنه يبادل المتحدث بنفس الطريقة، وهنا تنساب المعلومات المتبادلة، ويتم فتح ميدان خصب لتنمية المهارات المختلفة واستفادة كلاهما من الآخر.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 680
  • أشراط الساعة الكبرى عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج
    سعد بن عبد الله البريك
    من علامات سعادة العبد أن يوفقه الله إلى الحق، ويشرح صدره إليه، ومن علامات شقائه أن يضلّه ويجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصّعّد في السماء فلا يهتدي إلى الصراط المستقيم بل يخبط يميناً وشمالاً خبط عشواء، كلما أدلى إليه شيطانه بفكرةٍ اعتقدها وكلما خطر بباله خاطر آمن به، وهذا ما حدث لأممٍ كاملةٍ عبر التاريخ وحتى زماننا هذا في شأن عيسى عليه السلام، حيث ضلت في الإيمان به فجعلته رباً ومعبوداً مع الله، -تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً-.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 32193
  • كيف يُمكن أن أتدبّر القرآن ؟
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    تاريخ النشر: 30 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2962
  • إليك يا ولدي
    تاريخ النشر: 5 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 1192
  • الإنسان بين الحياة والموت
    خالد سعد النجار
    نعمة الاستخلاف في الأرض والعيش في أرجائها والمشي في مناكبها فتنة وابتلاء، وليس أعظم من فتنة النعماء وامتحان السراء...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1134
  • الغضب: عاصفة تزلزل الحياة الزوجية
    خالد سعد النجار
    لنحرص على التحكم في انفعالاتنا، وألا تفارق وجهنا الابتسامة والبشاشة فهي بريد الوئام والتفاهم، وهي رسالة غير مباشرة لإعلان وقف المشاحنات في البيت وإنهاء الخصام، وفي الحديث النبوي الشريف: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 921
  • الحلقة السابعة عشرة
    من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)
    أيمن الشعبان
    بعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى صفات المؤمنين في الآيتين السابقتين؛ من سرعة السجود والخضوع والتسبيح والتحميد، وهجران المضاجع قائمين ساجدين مستغفرين بالأسحار، منفقين مما رزقهم الله، شرع في بيان وتعظيم جزاءهم إذ قال {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة من الآية:17].
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2253
  • الصوم في عيون الأطباء
    خالد سعد النجار
    تاريخ النشر: 9 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 698
  • مصارع الكبار والتضليل الإعلامي
    خالد سعد النجار
    لقد أضحت الدعاية فنًا له ثقله في العملية الإعلامية، وله قواعد وأسس تحكمه وتتحكم فيه مدارها على محاولة كسب تعاطف الجمهور بأي وسيلة شريفة كانت أم وضيعة، هذا مع مقومات أخرى مثل البساطة والتكرار لاختراق أذهان الناس، والولوج إلى ذاكرتهم التي لن تتذكر إلا ما استوعبته بسهولة وكثرة، مع استخدام الرموز وضرب الأمثلة، فالذاكرة البشرية يسهل أن تختزن، وأن تستدعي الصور ذات الدلالة المرتبطة بمخزون الذاكرة الموروثة أو المكتسبة.
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 577

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً