• [05] المعاصي القلبية

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  كما أن المعاصي تكتسب بالجوارح، فإنها تكتسب بالقلب أيضًا، وهي من باطن الإثم الذي أمرنا ربنا بتركه، فقال: {وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ} [الأنعام:120]. وسيكون الكلام في تلك المعاصي بذكر أقسامها، وأمثلتها وواقع كثير من الناس تجاهها.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 732

• [23] أذكار الصباح والمساء (2)

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  والذكر بأنواعه مستحب في هذين الوقتين كأذكار الصباح والمساء بل هما الأفضل على الإطلاق، وكذلك الإكثار من الأذكار غير المخصوصة بوقت معين كالتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحوقلة؛ كذلك قراءة القرآن، أما المكروه الوحيد خلالهما فهو الصلاة فقد ورد النهي عن الصلاة خلالهما وقبيل أذان الظهر.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 337

• إعلام القوة (2-2)

  أمير سعيد

  كما تقدّم؛ فإن الإعلام بحاجةٍ إلى قوة تحميه، وتمنح الصحفيين والإعلاميين فيه حرية الحركة أكثر في تغطياتهم لقصصهم الإخبارية وتقاريرهم وآرائهم، وحيث هو ذاك؛ فإن المتلقي ذاته يتعاطى معه وفق هذه الأرضية التي تمنحه شعورًا أكبر -في غالب الأحوال- بالارتياح إلى ما يصدر عن "إعلام القوة" من حيث الوثوق أكثر من غيره بمستوى مصداقيته.

  تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 970

• (10) توجيهات

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  كل عملٍ ولو كان مُباحًا إما لك أو عليك؛ فإن لم يكن لك فكفى بالحسرة وألمها.. عليك!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 754

• صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030

• المرأة المُجدِّدة (1) (المرأة في مختلف العصور).

  رحاب حسَّان

  المرأةُ المُجدِّدة بحقٍّ هي المرأةُ التي تَستطيع انتشالَ حقوقِ المرأة، وتَمييزها من وسط صناديق الحقوق، ورفع لوائها عاليًا؛ بحيثُ تَجعلها ثورةً على الكيانات المُتسلِّطَة، ومدفعًا في وجه عُدوان الظلم النسائي، كما أنَّها لا بُدَّ أنْ تتصفَ بصِفَتِها الجديدة القويمة، فلا يَسبقها في دعوتِها أحد من قبلها، بل ضَلَّ كلُّ مَن يُحاول أن يُخالفها من بعدها عَبْرَ العصور

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2403

• لماذا أشتاق إلى الجنة؟

  سهام علي

  وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788

• (9) ضيف إبراهيم، والبشرى بإسحاق

  من: إن إبراهيم كان أمة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 42389

• الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  من أعظم واجبات شريعته صلى الله عليه وسلم الخالدةِ الجهادُ في سبيل الله، أي جهادُ الكفار بنوعيه، جهاد الحجة والبيان، كما قال تعالى: {فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} أي بالقرآن..

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5895

• ازدواجية ليبرالية: فضائح ملا وقس وحاخام.. وزلة شيخ

  أمير سعيد

  لقد ضرب لنا الليبراليون العرب أوضح الأمثلة في الستر على فضائح الآخرين، ودللوا بجلاء عن إيمانهم بوجوب هذه الفضيلة العظيمة فيما يتعلق بالطوائف وأصحاب الديانات الأخرى، إلى حد لم يعد يوجد في أمتنا من يباريهم في ذلك..

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1069

• [24] من أذكار الصباح والمساء (3)

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «العافية»: من عافاه الله وأعفاه والاسم: العافية؛ وهي دفع الله عن العبد الأسقام والبلايا. أما سؤال العافية في الدين؛ فهي: دفع الله كل ما يشين الدين ويضره، وأما في الدنيا فهي: دفع الله كل ما يضر دنياه.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 247

• والأمر كله لله سبحانه!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  قد أجمع العارفون على أن كل خيرٍ فأصله بتوفيق الله للعبد، وكل شرٍ فأصله خذلانه لعبده. وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 971