• الوقف ... معطيات عمرانية

  عيسى صوفان القدومي

  هذه الحلقة سنخصصها للحديث عن الوقف ومعطياته العمرانية.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2571

• القراءة طريق النضج

  عبد الكريم بكار

  إن أول كلمة نزل بها جبريل على نبينا صلى الله عليه وسلم هي (اقرأ) مما يدل على أن القراءة والبحث والاطلاع تشكل شيئا مهما في بداية قيام الأمة وتشكل الوقود الحى لاستمرارها.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4485

• وددت

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  التأجيل لص الوقت

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 193

• بين أهل السنة وأهل البدعة والـCIA

  عبد المنعم منيب

  هل العقيدة الصحيحة تسبب الفرقة بين المسلمين؟!

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 367

• [10] الرشوة طريق الهلاك والفساد

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد، محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 606

• أيها المربون: لكل مقام مقال

  محمد بن عبد الله الدويش

  الحكيم صلى الله عليه وسلم والمربي، وهو الذي يضع لكل مقام ما يناسبه، فما أجدر من يقتدي به من المربين أن يضع الحزم في موضعه، وأن يضع التعاطف والرفق في موضعه.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1293

• إذا رأيت ثم رأيت 2

  نافع بن خالد العلواني

  بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: "يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب الجنة، أخلق يخلق، أم نسج ينسج؟" فضحك بعض القوم، فقال صلى الله عليه وسلم: «مم تضحكون؟ من جاهل يسأل عالماً؟» ثم سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قليلاً ثم قال: «أين السائل عن ثياب الجنة؟»، فقال: "ها هو يا رسول الله"، قال صلى الله عليه وسلم: «بل تنشق عنها ثمر الجنة، بل تنشق عنها ثمر الجنة...» ثلاثاً.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2371

• السعادة الحقيقية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ما أحوجنا جميعًا إلى أن نعرف الأسباب التي تؤدي إلى شرح الصدور وفرح القلوب، ما أحوجنا جميعًا خصوصاً في هذه الأزمنة المتأخرة حيث كثرت الفتن، وكثرت المسائل التي تؤدي إلى غلظ القلوب وضيقها ونكدها

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 9484

• (12) الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الْحِلْمُ مِنْ أَشْرَفِ الْأَخْلَاقِ وَأَحَقِّهَا بِذَوِي الْأَلْبَابِ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ سَلَامَةِ الْعِرْضِ وَرَاحَةِ الْجَسَدِ وَاجْتِلَابِ الْحَمْدِ...

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3475

• العلمانيون والصوفية.. توافق على إسقاط الشريعة (2)

  مدحت القصراوي

  العلمانية مقصود بها اللادينية، وهي الترجمة الصحيحة للكلمة في لغتها الأصلية، وهي تعنى فصل الدين عن الحياة، وهذا يعني رد الشرائع ورفض شريعة الله تعالى.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 601

• (8) تَّنبيهَ!

  من: أتدرون ما الإيمان

  سارة بنت محمد حسن

  الغرضُ تنبيهُ المُسلِمِ لمُراجَعَةِ مساره وطَرِيقِه معَ اللهِ؛ فإنَّ الجنَّةَ سلعةٌ غالية، والنّارُ حُفرةٌ ضارية، والدُّنيا وضيعة فانية، والعاقل لا يُفرِّط في اللَّذَّةِ الباقية مؤثرًا عليها اللّذَّةَ الدَّنية الزّائلة! فعارٌ على الحُرِّ الأبي ألَّا يستَشرِف الشَّرَفَ العالي، والمَقام الهانىء، وأن يسْتَبدِلَ الجنَّةَ العاليةَ وقُطوفَها الدّانيةَ بـخِزي الدُّنيا والآخرةِ.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 429

• السلفية المعاصرة 2

  محمد عطية

  وأصل دعوتنا اليوم = أنّا ندعو الناس إلى أصل السلفية والاغتراف من ينبوعها، واستنشاق طيب نسائمها، لا كما يظن الكثير أننا نقول بقول يهوي بنا في أودية التضييق والتعصب.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1034