• الخروج من المسجد بعد الأذان

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  عامَّةُ العُلماءِ على عَدَم جَوَازِ الخروج من المسجدِ بعد الأذان، حتى تُؤدَّى تلكَ الصَّلَاةُ التي نُودِيَ لها، إلَّا إذا كان لعُذْرِ.."

  تاريخ النشر: 16 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 97

• فضل إماطة الأذى عن الطريق

  حسين أحمد عبد القادر

  في السُّنَّة الشريفة بيانٌ عظيم لمن تحلَّى بهذا المعروف، فإماطةُ الأذى عن الطريق من موارد الصدقاتِ

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 76

• إماطة الأذى عن الطريق ( خطبة )

  قال صلى الله عليه وسلم:  «المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده»  وبهذا الوصف يَحصُل الاستسلام التام والانقياد الكامل

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 66

• شرح أذكار الأذان

  «يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الـمُؤَذِّنُ إلاَّ فِي (حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ وَحَيَّ عَلَى الفَلاَحِ) فَيَقُولُ: (لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ)»

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 82

• إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ

  خالد سعد النجار

  الخطاب للنبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهذا من الخطابات التي تختص برسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.. فالخطابات الموجهة لرسول الله تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

  تاريخ النشر: 27 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 82

• كف الأذى عن الناس صدقة

  يقول يحيى بن معاذ: "ليكن حظُّ المؤمن منكَ ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضرّه، وإن لم تُفرِحهُ فلا تغُمّه، وإن لم تمدحه فلا تذُمّه".

  تاريخ النشر: 8 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 2208

• الأذان منهج حياة

  هاني مراد

  فالأذان لا يدل على الطريق وحدها، بل يذكّر بالقدوة التي علينا السير خلفها، كما يهدي إلى الزاد الذي يجب أن نتزود به حتى نصل بأمان، وحتى نصل إلى الفلاح.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 352

• أحاديث في فضل ترديد الأذان

  وحيد عبد السلام بالي

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإسلام دينًا غُفر له ذنبه».

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 198

• إبطال المعروف بالمن والأذى

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  حِينَ سَقَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْفَتَاتَيْنِ لَمْ يَنْتَظِرْ ثَنَاءً وَلَا شُكْرًا وَلَا دُعَاءً وَلَا جَزَاءً، مَعَ أَنَّهُ كَانَ مُحْتَاجًا لِطَعَامٍ يُخَفِّفُ جُوعَهُ، وَمَأْوًى يُكِنُّهُ فِي لَيْلِهِ، وَإِنَّمَا دَعَا رَبَّهُ سُبْحَانَهُ: ﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾

  تاريخ النشر: 29 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 180

• إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى

  إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى *** وحظك موفور وعرضك صيـّن لسانك لا تذكر به عورة أمـــريء *** فكلك عورات وللناس ألســن

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 480

• بين الاعتبار والتجاهل وصَمّ الآذان..

  مدحت القصراوي

  ومن أهمل حال أهل الأرض اليوم ولم يربط بينها وبين أقدارها وأحداثها فقد قصّر أو أنكر. ومن دعا الناس لعدم الربط والاعتبار فهو يهلكهم.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 198

• تحريم أذية المسلم

  يقول يحي بن معاذ الرازي: " ليكُن حظّ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضرَّه، وإن لم تُفرحه فلا تغمَّه، وإن لم تمدَحه فلا تذمَّه".

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 520