• دراسة لغة الجسد وتفسيرها

  الفراسة الخلقية، وهي التي صنف فيها الأطباء، وغيرهم، واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 250

• اثار في اطلاقِ التاويلِ على التفسيرِ

  مساعد بن سليمان الطيار

  أوَّلتُ هذا القول تأويلاً، وأصله من آل الأمر إلى كذا، إذا رجع إليه، ثمَّ قيل: أوَّل فلان له كذا على كذا، إذا حملها على وجْهٍ جعل مَرجعها إليها تأويلاً.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 517

• تفسير آية الاستئذان العام

  من: آداب الاستئذان

  محمد صالح المنجد

  هذه أول آية من آيات الاستئذان، وهي آية الاستئذان العام التي أدب الله بها عباده المؤمنين..

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 228

• التفسير واختلاف القراءات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  إنّ حكاية الأقوال المختلفة المؤثرة في المعنى في تفسير بعض الآيات المقروءة بأكثر من وجهٍ قد يكون مرجعه إلى اختلاف القراءات فحسب، فتدلّ إحدى القراءات على معنى، والأخرى على معنى مختلف، وتنقل الأقوال عن السلف على سبيل الاختلاف دون التنبه إلى القراءة التي فسر عليها الآية.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 198

• تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها...)

  تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)

  تاريخ النشر: 21 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 260

• تفسير: (فكلا أخذنا بذنبه ...)

  تفسير: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 151

• تفسير: (أئنكم لتأتون الرجال ...)

  الآية: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 206

• الحث على التوسع في علم التفسير

  محمد بن علي بن جميل المطري

  قال الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} في أربعة مواضع في سورة القمر [17، 22، 32، 40].

  تاريخ النشر: 15 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 56

• تفسير آية الجلابيب

  محمد بن علي بن جميل المطري

  {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}

  تاريخ النشر: 21 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 107

• تفسير: ﴿ولا تقربوا الزنا﴾

  والنهي عن قربانه أبلغ من النهي عن مجرد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن: "من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه".

  تاريخ النشر: 11 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 64

• تفسير سورة الفيل

  قَولُهُ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل}، أَيْ: الَّذِينَ قَدِمُوا مِنَ الْيَمَنِ يُرِيدُونَ تَخْرِيبَ الْكَعْبَةِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَرَئِيسُهُمْ أَبْرَهَةُ الْحَبَشِيُّ الْأَشْرَمُ.."

  تاريخ النشر: 21 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 80

• فوائد من تفسير الزهراوين

  أهل الباطل يسمون الأشياء القبيحة بالأسماء الحسنة، لنشر الفساد وترويجه بين الناس، كما يسمون الشرك توسلاً، والربا فوائد، والغناء المحرم فناً، والرشوة إكرامية، والتبرج والإختلاط المحرم تحرراً، وفعل المنكرات حريات شخصية.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 93