• تفسير سورة الممتحنة كاملة

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} أي لا تتخذوا الكافرينَ نُصَراء وأحِبّاء، فـ {تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} أي تعطونهم مَحبتكم فتخبرونهم بأسرار النبي والمسلمين!!،

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 304

• تفسير: (والشعراء يتبعهم الغاوون)

  الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {والشعراء يتبعهم الغاوون} يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 336

• دراسة لغة الجسد وتفسيرها

  الفراسة الخلقية، وهي التي صنف فيها الأطباء، وغيرهم، واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 250

• تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها...)

  تفسير: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)

  تاريخ النشر: 21 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 260

• تفسير: (فكلا أخذنا بذنبه ...)

  تفسير: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 151

• تفسير: (أئنكم لتأتون الرجال ...)

  الآية: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 206

• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• نهي الصحبة عن النزول بالركبة

  أبو إسحاق الحويني

  هذا بحث أستلله من كتابي (بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن) بخصوص خرور المصلي من الركوع إلى السجود، أيكون على اليدين أم على الركبتين ومع أن المسألة ليست بكل ذاك، فإني اضطررت إلى فصلها من الكتاب المشار إليه، ونشرها لمناسبة عرضت.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 29859

• تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

  عبد العزيز بن باز

  "فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله"

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• التفسير الناقص من أسباب الفشل الإسلامى

  ممدوح إسماعيل

  بخلاف تفوق العدو في القدرات لكن الواقع يصرخ فينا أننا نملك أيضا قدرات لكن لا نبذل الوسع العادل المطلوب فكرًا وتخطيطًا وعملًا ورؤية وتوظيف للكوادر.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 198

• ظهر الفساد في البر والبحر (تفسير ابن كثير)

  ابن كثير

  {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون . قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} [سورة الروم: 41:42].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 56092