• بين الحلم والغضب

  عبد المحسن بن عبد الرحمن القاضي

  أيُّها النَّاس: قلَّة الحِلْم وكَثْرَةُ الغضب آفتان عظيمتان، إذا انتشرتا في مجتمعٍ ما قَوَّضتا بُنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوَّة سحيقة، ونخرتا كما السُّوس في جسر المجتمع المسلم حتى يؤدِّي به إلى الهلاك والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4492

• لكل مقال مقام!

  أبو محمد بن عبد الله

  ليست العبرة أن تحفظ كلاما تقوله، ولو كان خارج الموضوع، بل خارج الموضع أيضا، فلا تاريخ ولا جغرافيا وهكذا يتحول الداعية بحسن نيته وقلة حكمته إلى مُنفِّر من حيث لا يشعر، وهو يحسب أنه يحسن صنعا..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 351

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793

• النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (10)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  هذه بعض علامات محبته وآثارها: قراءة سيرته وتعلم الدروس المستفادة منها ونوصي في ذلك بقراءة كتاب "السيرة النبوية دروس وعبر" للدكتور مصطفى السباعي، ومعرفة هديه في الأفعال والأقوال وسائر شئون الحياة، من خلال مطالعة كتب السنة (وأدناها رياض الصالحين للإمام النووى مع شرحه نزهة المتقين- مؤسسة الرسالة).

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1225

• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (7)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  يا إخواني.. إن الرجل لينقطع إلى ملك من ملوك الدنيا فترى أثره واضحا ظاهرا، فكيف بمن ينقطع إلى ملك الملوك ألا يرى أثره عليه؟!، وجوه المحسنين أضوأ من البدر.. وجباههم أنور من الشمس، سئل الحسن البصرى: ما بال المجتهدين أكثر الناس نورا؟!! فقال: خلوا بالرحمن ليلا فكساهم من نوره.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 771

• القضية الكبرى

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  ما الشيء الذي يستحق أن تفكر فيه وينشغل به همك؟، هل الدنيا أم الآخرة؟، أيهما يستحق التفكير أكثر؟ العاقل يوجه تفكيره للشيء الخطير وينشغل تفكيره وهمه به، والذي لا ينشغل تفكيره وهمه بأمر خطير هو لا يعقل وهو يعطل عقله.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• الأحاديث الضعيفة والباطلة التي يشتهر ذكرها في رمضان

  فهذه رسالة في بيان أهم الأحاديث الضعيفة والباطلة التي تشتهر على ألسنة الناس في رمضان، قمت بجمعها وتخريجها تخريجاً مختصراً، وقد لخَّصت فيها بعض ما قام به العلماء من تخريج سابق للحديث إن وجدته.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 73480

• المجد لشهداء حلب

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَإِنْ كَانَ فِي الجَنَّةِ صَبَرْتُ

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 525

• مفهوم الجهاد

  إيهاب إبراهيم

  أمة الإسلام أمةٌ مَجيدة، أمة لها بطولتُها وأبطالها، منذ شروق شمسها على أهل الأرض، وهي تقدم الأبطال ضاربين أروعَ الأمثلة في التضحية والإباء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 824

• الانتصار على الشهوة

  سامي بن خالد الحمود

  من عجيب خلق الله تعالى أنه خلق الخلق من حيث وجود الشهوة على ثلاثة أصناف. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "قال قتادة: خلق الله سبحانه الملائكة عقولاً بلا شهوات، وخلق البهائم شهوات بلا عقول، وخلق الإنسان وجعل له عقلًا وشهوة، فمن غلب عقله شهوته فهو مع الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله فهو كالبهائم" (عدة الصابرين؛ ج1، ص: [15]).

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 39459

• وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40)} [ الواقعة]

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 89

• نافذة على دار النعيم

  دار الوطن

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 16507