يوجد 6817 نتيجة بحث عن: "الدعاء"?
  • (5) الدعاء القرآني في الصلاة
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    لم يختلف العلماء في أن الصلاة محل دعاء، ولا في أن أكمل الأدعية أدعية القرآن، وإنما وقع الخلاف بينهم في مسألتين: الأولى: هل يجوز أن يدعو بغير الدعاء القرآني في الصلاة؟ الثانية: حكم الدعاء القرآني في السجود.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2382
  • دعاء مظلوم (1)
    ممدوح إسماعيل
    اللهم إني أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذ قعد عني كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1665
  • ‏الدعاء على المنافقين والظالمين
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    في السنة ما أرشدنا إليه نبينا بما ندعو به على الظالم «وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي» (راوه البخاري في الأدب المفرد)، وأما الدعاء على الظالم بالضلال وعدم الهداية، فهذا لا يجوز، لأوجه عدة ذكرها العلماء..
    تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 14941
  • دعاء مظلوم (2)
    ممدوح إسماعيل
    يارب اللهم انتقم من الظالم فى ليلة لا أخت لها، وساعة لا شفاء منها، وبنكبة لا انتعاش معها، وبعثرة لا إقالة منها.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 587
  • حكم الدعاء عند القبور
    خالد بهاء الدين
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما إجابة الدعاء؛ فقد يكون سببه اضطرار الداعي وصدق التجائه، وقد يكون سببه مجرد رحمة الله له، وقد يكون أمرًا قضاه الله لا لأجل دعائه وقد يكون له أسباب أخرى، وإن كانت فتنة في حق الداعي! فإنا نعلم أن الكفار قد يستجاب لهم فيسقون وينصرون ويعافون، ويرزقون مع دعائهم عند أوثانهم وتوسلهم بها! وقد قال الله تعالى: {كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3460
  • خير الدعاء دعاء يوم عرفة - دراسة حديثية
    فهذه دراسة متواضعة حول حديث (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) أسأل الله أن ينفع بها وأن يبارك فيها وأن يجعلها خالصة له سبحانه إنه ولي ذلك والقادر عليه.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 372
  • [07] الدعاء سلاح المؤمن
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    الدعاء سلاح المؤمنين به يدعون ربهم نداء المستغيثين واستجارات المستجيرين ويزيل همّ المهمومين وينفس الكرب عن المكروبين وقاضي الدَّين عن المدينين وينصر المجاهدين ويُعين المعسرين ويفك أسرى المأسورين، فتح أبواب سماواته وأنزل ملائكته حفظه لعباده وينزل جل وعلا إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل طالباً عباده بكشف ما بهم من ضُر ويغفر لهم ذنوبهم ويقبل توبتهم ويجيب دعاءهم ويعطيهم سؤالهم.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 7439
  • خطأ تعليق الدعاء بالمشيئة!
    أبو الهيثم محمد درويش
    عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقولنَّ أحدكم: اللهمَّ اغفر لي إن شِئت، اللهم ارحمني إن شِئت. ليعزم في الدعاء؛ فإنَّ الله صانع ما شاء لا مكره له».
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3583
  • دعاءٌ جامعٌ مانعٌ
    أبو الهيثم محمد درويش
    توحيدٌ، توكلٌ كاملٌ على الله، تفويض الأمر إليه في كل ما نخاف، سؤال الله من فضله، دعاءٌ جامعٌ مانعٌ نسيه كثيرٌ من أهل الملة
    تاريخ النشر: 12 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1219
  • من دعاء إبراهيم عليه السلام
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]
    تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3445
  • (الدعاء) نحو فهم متجدد
    حميد بن خيبش
    يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090
  • [11] دعاء الركوع
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    ومعنى انقياد السمع: قبول سماع الحق، والإعراض عن سماع الباطل، وأما انقياد البصر: النظر إلى كل ما ليس فيه حرمة، وأما انقياد المخ والعظم والعصب: انقياد باطنه كانقياد ظاهره؛ لأن الباطن إذا لم يوافق الظاهر لا يكون انقياد الظاهر مفيداً معتبراً، وانقياد الباطن عبارة عن تصفيته عن دنس الشرك والنفاق، وتزيينه بالإخلاص والعلم والحكمة.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 137

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً