يوجد 4452 نتيجة بحث عن: (ص)?
  • النسمة الرابعة : الموعد الجنة (7)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ورد فى حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن: «آخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يقول الله له: تمن، فيسأل ربه ويتمنى، حتى إن الله كرما منه وفضلا يذكره بنعم يطلبها، حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معك»، قال عطاء بن يزيد (روى الحديث عن أبى هريرة): وأبو سعيد مع أبي هريرة لا يرد من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله عز وجل قال لذلك الرجل: ومثله معك. قال أبو سعيد: وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة. قال أبو سعيد: أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : «ذلك لك وعشرة أمثاله». قال أبو هريرة وذلك آخر أهل الجنة دخولا الجنة (صحيح كما فى ص ج ص رقم 1557).
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1021
  • الترف
    سعد بن عبد الله البريك
    الترف هو مجاوزة حد الاعتدال بنعمة أو الإكثار من النعم التي يحصل بها الترف [الترف للأستاذ/ ناصر بن عمار، ص 7]. والمترف هو من أبطرته النعمة وسعة العيش وألهته عن طاعة الله، فتراه حريصاً على زيادة أحواله وعوائده ساعٍ إلى بلوغ الغاية في حاجات الذات الحسية
    تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 21959
  • على مشارف التيه
    علي فريد
    حسناً أيها السادة .. نحن الآن على مشارف التيه .. مشارف الخروج منه .. وليس الدخول فيه!! ها نحن ننفض عن أجسادنا غبار ترابه .. وعن نفوسنا ظلامَ دهاليزه .. وعن أرواحنا علائقَ دروبه .. وعلى مرمى البصر .. يلوحُ -كالسراب- {مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص من الآية:42]. وثبةٌ أو وثبتان .. وينتهي الأمر!! لقد كان تيهاً طويلاً مظلماً ..
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2541
  • المؤمنون وحالات الاكتئاب
    المؤمن أمره كله له خير، حتى همومه وغمومه إن احتسبها، فتصير له خير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عجباَ لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا المؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراَ له، وإن أصابته ضراء ص?ر فكان خيراً له».
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6007
  • منزلة الدين عند مفكري الحرية
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    لم تقف الثورة الفرنسية عند حد تمجيد الإنسان والمحافظة على استقلاله، بل وجدت فلسفة لا دينية تنكر الله تعالى وتطالب بمطاردة الدين، وأخرى ترى إلغاء أي مذهب فكري، والاقتصار على ما يكون واقعيًا يؤيده الحس وتسانده التجارب، وهو ما يسمى بالفلسفة الحسية (النقد المباح، عماد النجار، ص: 38).
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1052
  • خيانة الرافضة لأهل السنة
    ذَكَرَ الشَّيْخُ إحْسَان إِلَهِي ظَهِير أَنَّ انفصَالَ بَاكِسْتَانَ الشَّرْقِيَّةِ كَانَ وَرَاءهُ الكَيْدُ الرَّافِضِيُّ ، قَالَ فِي (الشِّيْعَةِ وَالسُّنَّةِ، ص 11): "وَهَا هِي بَاكِسْتَانُ الشَّرْقِيَّةُ ذَهَبْتَ ضَحِيَّةً بِخِيَانَةِ أَحَدِ أَبْنَاءِ "قزلباش" الشِّيْعَة يَحْيَى خَان فِي أَيْدِي الهُندُوس" .ا.هـ.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1939
  • إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ}   [ص 30-33]
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 595
  • مفهوم المعرفة عند محمد شحرور لا يمثل القرآن
    عزيز محمد أبو خلف
    يقول ص 364: (غض النظر عن فحص المقدمات وتدقيقها وتحقيقها هو السبب في كثير من الوهم الذي وقع فيه علماء الكلام المسلمون، إذ اعتمد علم الكلام عندهم على الربط بين الحدود فقط، بغض النظر عن المسألة الكلامية أحقيقة رحمانية أم وهمية شيطانية)
    تاريخ النشر: 26 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 160
  • إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ * وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ * إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ * وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ }   [ص 12 – 15]
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 476
  • أسباب الوقوع في الافتراء والبهتان
    ملفات متنوعة
    إن الناظر في القرآن ليرى أنَّ معارضات الكفار لجميع الأنبياء والرسل إنما هي بدافع التعصب لدين الآباء والعادات والتقاليد، كما قال تعالى: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ} [ص: 7].
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 78
  • المدح المحمود والمدح المذموم
    قال العز بن عبدالسلام في "قواعد الأحكام"، ص 342: "المدح المباح لا يكثر منه، ولا يتقاعد عن اليسير منه عند مسيس الحاجة؛ ترغيبًا للممدوح في الإكثار مما مدح به، أو تذكيرًا له بنعمة الله عليه؛ ليشكرها وليذكرها، بشرط الأمن على الممدوح من الفتنة".
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 294
  • الصوم
    محمد حسان
    والتقوى هي وصية الله للأولين والآخرين من خلقه، وهي كما عرفها ابن مسعود: "أن يطاع الله فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر"....
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 16013

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً