• ثلاث آيات غلب الشيطان الناس عليها

  أحمد عبد المجيد مكي

  ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس قال: ترك الناس ثلاث آيات فلم يعملوا بهن، ثم ذكرها. وروى قتادة عن يحيى بن يَعْمَر قال: ثلاث مُحْكَمَاتٌ تركهن الناس.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 496

• حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز

  محمد بن علي بن جميل المطري

  هذا ما ظهر لي في تحقيق هذه الحكاية، ويكفي في ترجمة الشيخ ابن باز ما ثبت عنه من الأخبار الصحيحة الكثيرة التي تبين سعة علمه وفضله، والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 59

• أنْصِتْ لكلامِ اللهِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وعمرُ رضي اللهُ عنه وأرضاهُ منْ سماعِه لآيةٍ، ويبقى مريضاً شهراً كاملاً يُعادُ، كما يُعادُ المريضُ، كما ذكر ذلك ابنُ كثيرٍ. {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى}.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 598

• ابن خلدون مفخرة الإسلام

  راغب السرجاني

  أهمية ابن خلدون وطرافة فكره، وإن تمثّلت في إيماءات فكريَّة تتخطى عصرها كالفكرة الاقتصادية، والفكرة القومية؛ فإنه كان محدّدًا وواضحًا في أفكار أخرى، ما زالت واقعًا لا يمكن إنكاره في حياتنا العربية الراهنة؛ ومن ذلك تحذيره من اشتغال رجال السلطة بالتجارة، ومنافستهم لأهل البلد وتجّاره، بما يؤدّي إلى عرقلة الاقتصاد وتدميره، وانعكاس ذلك وبالاً على الدولة نفسها في نهاية الأمر؛ يقول ابن خلدون: "إن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية".

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 12366

• مواعظ ووصايا وفوائد من كتاب البداية والنهاية لابن كثير

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال خالد بن سعدان الكلاعي: ما من عبد إلا وله أربع أعين, عينان في وجهه يبصر بهما أمر دنياه, وعينان في قلبه يبصر بهما أمر آخرته, فإذا أراد الله بالعبد خيراً فتح عينيه اللتين في قلبه

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 510

• بين القدر والحكمة: عدل الله

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الحكيم من أسماء الله الحسنى التي وردت في كتابه، قال ابن كثير والمراد: "الحكيم في أفعاله وأقواله وقدره، فيضع الأشياء في محالها بحكمته وعدله".

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 628

• حالُ كثيرين من أهل العِلم والدِّين في زماننا -إلَّا مَن رُحِم-.

  أبو فهر المسلم

  وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ فيمَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يُرغَب عنها؛ وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 536

• في ذكرى مجزرة حماة: هل يفلت الابن من الحساب أيضًا؟

  يتبادر هذا السؤال للكثيرين الآن وهم يرون طاغية الشام الابن يتمادى في غيه وطغيانه، ويسترسل في ارتكاب المزيد من المجازر التي تفوق بمراحل مجزرة حماة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1947

• مواقف ابن تيمية

  ممدوح إسماعيل

  التاريخ يكتب الأفعال والمواقف للعلماء لايكتب دروسهم

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1224

• شرعية الحكم في الإسلام

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن الشرط الأساسي لشرعية الحكم في الإسلام، أن يكون التشريع القائم هو الشريعة الربانية، ومر بنا أنفا قول ابن كثير رحمه الله في الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله، إنما يحكم بتشريع مخالف للشريعة.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 429

• هل أنت موفق أم مخذول؟ أعمال مجهودها يسير!.. وخيرها كثير!

  من روائع المقولات أن (عبادات أهل الغفلة عادات، وعادات أهل اليقظة عبادات)، والمطلوب هنا أن تجعل نية صالحة لحياتك اليومية وما تقوم بشكل تلقائي: العمل، الدراسة، النوم، الأكل ...

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 504

• القيم ابن القيم!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 732