• د. العبدة: النظام السوري منهار من الداخل واحتمال سقوطه في أي وقت.. من المهم أن لا ينجرّ السنة في العراق لحرب أهلية

  لدى زيارته مدينة الرياض كان لـ(المسلم) لقاء مع الكاتب والمفكر السوري البارز د. (محمد العبدة) الذي تحدث عن المرحلة الحالية من الثورة السورية، ورأيه في المبادرة التي قدمها الشيخ معاذ الخطيب، إضافة إلى مشاهداته للثورة السنية في العراق.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4529

• أصحابُ القَالة أداةٌ مُمزِّقَة...وجُرثومةٌ قاتلة

  «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْة؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ»

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 7215

• لماذا نخطئ كثيرًا... ؟!

  إن اللائق بالإنسان العاقل أن يكون في حياته على الصواب لا على الخطأ، وعلى الحق لا على الباطل، ولكن للوقوع في الخطأ أسباب متعددة، ما هي؟؟

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 31876

• من روائع الاحتساب.. قصة (صلة بن أشيم) مع مجموعة من الشباب

  كان صلة بن أشيم يخرج إلى الجبان فيتعبد فيها، فكان يمر على شباب يلهون ويلعبون، قال: فيقول لهم: أخبروني عن قوم أرادوا سفراً، فجازوا النهار عن الطريق، وناموا الليل! متى يقطعون سفرهم؟! قال: فكان كذلك يمر بهم ويعظهم، قال: فمر بهم ذات يوم، فقال لهم: هذه المقالة، فقال شاب منهم: يا قوم، إنه والله ما يعني بهذا غيرنا، نحن بالنهار نلهو، وبالليل ننام، ثم اتبع صلة، فلم يزل يختلف معه إلى الجبان، ويتعبد معه حتى مات رحمهما الله.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11539

• الهجمة المعلنة من أهل النفاق والعلمنة

  صلاح بن محمد البدير

  يأتي الهجومُ المعلَن والعداء المبطَّن على الإسلام وعلمائه وأهله وأسُسِه وثوابته ومناهجِه وبلاده مِن ذوي الفكر المقبوح، والتوجُّه المفضوح؛ ليؤكِّد بجلاءٍ أنَّ مِن بين صفوف الأمّة أدعياء أخفياءَ، كاذبون في الولاء والانتماء، سلكوا مسالكَ عدائيّة، وطرحوا في تضاعيف الصّحف أفكاراً علمانيّة لا دينيّة، شمَخَ كلُّ واحدٍ منهم بأنفٍ من الجهل طويل، واحتسى مِن قيح الخُبث وقبيح الأباطيل، ونطق بالزّور وافترى الأقاويل.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11909

• (حزب الله) في ذكرى خضوعه السادسة: شبيح دولي متجول

  أمير سعيد

  أن حزب الله بلجوئه إلى السلاح التقليدي وهو الاختطاف والاغتيال؛ فهو يوشك أن يأرز إلى حصنه الأخير، حيث أوعز إليه آمروه أن يسخن جبهته لإرسال رسائل متعددة إلى الداخل اللبناني بأنه ما زال قوياً، ومسيطراً، وللخارج العربي الإسلامي السني بالطبع، بأنه مستعد لممارسة التشبيح بشكل دولي إذا ما انهزم النظام السوري، وبالتالي فإن دواء الشبيحة لدى الضعفاء هو السكون والتراجع ثم دفع الإتاوة! هذا قد كان وارداً في وقت.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2765

• إِسْلامِيِّوُن يُعِيِنُوُنَ الْشَيّْطَانَ!

  جاءت الثورة وظهر على السطح ما كان مخبوءًا تحته من قوى واتجاهات وشخصيات وأفكار وسلوكيات. وفضحت السلوكيات أفكار جميع الشخصيات والقوى؛ بما فيهم الإسلاميين أنفسهم.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2462

• حين تسلم القلوب

  حين يزداد طغيانُ النفوس، وتتحكم فينا الشهواتُ الآسرة، ينبغي لنا أن نلتفت للقلب الذي هو منبع كل خير أو مرتع كل شر وإثم.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1392

• أختـي الحبيبة.. إن لم تنفعِي الدعوة.. فلا تضرّيها

  أم جويرية

  هناك بعض السلوكيات التي قد تظهر من الملتزمين و الملتزمات قد تضرّ بالدعوة بقصد أو بدون قصد، ومن هذه السلوكيات...

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 3644

• حتميات الحل: عن الواقع الغامق أتحدث

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما تمر به دولنا الإسلامية الآن من واقع تتداخل فيه الأحداث وتتشابك الخطوب يحتاج قبل أن نتفوه بالكلمة الواحدة فضلاً عن الاشتراك في عمل أو قيادته أن نتأمل هذا الواقع وندرس تداخلاته وجميع جزئياته دراسة تحليلية وافية، قبل إصدار أي حكم أو تصدر موقف أو قيادة عمل، أو توجيه الجماهير لفكرة خاصة إن كنت ممن يستمع إليه الناس أو يبادروا لقلمه أو فعله.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2792

• الثورات العربية.. مفاهيم ينبغي أن تُصحّح

  الناظر لمشهد الثورات العربية، الناجح منها، ومن ينتظر منها دوره تاليًا، يُلاحِظ العديد من المصطلحات التي ينبغي أن تُصحّح، على نحو ما اقتبسه العنوان الرئيس للمقال من كتاب المفكر الإسلامي الشيخ محمد قطب (مفاهيم ينبغي أن تُصحّح).

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 5154

• منزلة الدين عند مفكري الحرية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لم تقف الثورة الفرنسية عند حد تمجيد الإنسان والمحافظة على استقلاله، بل وجدت فلسفة لا دينية تنكر الله تعالى وتطالب بمطاردة الدين، وأخرى ترى إلغاء أي مذهب فكري، والاقتصار على ما يكون واقعيًا يؤيده الحس وتسانده التجارب، وهو ما يسمى بالفلسفة الحسية (النقد المباح، عماد النجار، ص: 38).

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2230