• الثقة بالنفس

  سارة بنت محمد حسن

  هناك خلل منهجي عام في بعض الدورات الانتقائية للتنمية البشرية أحببتُ التنبيه عليه؛ لما له من انتشار بين الناس لعل الله أن يُوفقنا لما فيه مرضاته. هذا الخلل هو تركيز الكثير من الدورات على الثقة بالنفس وإبراز الإمكانيات الشخصية في الإنسان.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2392

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152

• القضية الأحوازيّة، والفتنة الإيرانيّة في المدينة النبويّة

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 11525

• لو أن معي عشرة أسهم لرميت ............ بتسعة ورميت ............. بسهم

  محمد البراك

  تاريخ النشر: 7 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 13029

• [47] أحكام شرعية متعلقة بالطلاق

  من: دليل المسلم الجديد

  ينبغي للرجل ألا يستعمل الطلاق كلّما حدث بينه وبين أهله نزاع، وذلك لما يترتب على الطلاق من عواقب وخيمة . وكثير من الرجال يتهاونون بشأن الطلاق فكلما حصل نزاع بينه وبين أهله حلف بالطلاق، وكلما اختلف مع أصحابه حلف بالطلاق . . . وهكذا .

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 347842

• صفاء الأنبجانية

  إبراهيم السكران

  كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4516

• مفاتيح النصر (1)

  نافع بن خالد العلواني

  أرسل عمرُ إلى سعدٍ، وأمّره على العراق وقال له: "يا سعد: لا يغرنّك من الله أن قيل خالُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحِبُهُ فإن الله لا يمحو السيىء بالسيىء، ولكن يمحو السيىء بالحسَن، وإن الله ليس بينه وبين أحدٍ نسبٌ إلاّ بطاعة، فلناُ شرٌّ شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواءٌ، الله ربهم وهم عباده، يُدركون ما عند الله بطاعته، فانظر الأمر الذي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فالزمْه، فإنه الأمرُ، هذه عِظتي إيّاكَ، إن تركتها ورغبتَ عنها حبطَ عملُك، وكنتَ من الخاسرين".

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4398

• مِن مَعاني المُوالاة للكافرين

  من: مِن أقوال المُفسِّرين .. في مُوالاةِ المُشركين

  أبو فهر المسلم

  مِن مَعاني المُوالاة للكافرين.. "لاتتَّخذُوا الكافرين أولياء"، من خلال قول اللهِ الكريم: {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ}...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1032

• خلاصة في المجاز

  إبراهيم السكران

  مسألة المجاز في العربية والقرآن مسألة تشعب الخلاف فيها، وقد جرت مباحثتها مع بعض الأفاضل، ولا أحب أن أدخل فيها مدخل الجدل والمناظرة، وإنما سأحرص على تلخيص وجهة نظري فيها بهدوء علمي.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1335

• (24) اسم الله تعالى المصور

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الخالق البارئ المصور أي الذي إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون على الصفة التي يريد والصورة التي يختار..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7084

• كيف نقدر المصالح والمفاسد، وأيهما نقدم في واقعنا المعاصر؟

  عبد المنعم منيب

  إن الهداية للحق في الحكم الشرعي والحقيقة في الواقع والصواب في مطابقة الاثنين معًا، هي هدايةٌ من الله تعالى في البداية وفي النهاية، فيجب اللُّجوء له والتضرع إليه، كي يَمنحَها لنا بمحض إحسانه ومِنَّته، وفضله وكرمه سبحانه..

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 776

• (10) مُعاهدة الصُلح

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  يا من كل يوم من الذنب يغترف وهو مُصرٌّ على أن لا يعترف، اسمعها مني عالية مُدوِّية: طهِّر قلبك من دَنس ذنبك بالمَتاب، قبل أن يَكُبك على وجهك غدًا في أشد العذاب

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8844