يوجد 11908 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • عبادة في الهرج
    أبو الهيثم محمد درويش
    الهرج كما قال أهل العلم ومنهم الإمام النووي رحمه الله في شرح الحديث، الفتنة وأيام الفتن واختلاط أمور الناس، كذلك في حال القتل والحرب، كذلك في حال الخوف والذعر.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 596
  • فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (7) فوائد مختصرة
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    من كان حجة في علمه وجمع علماً كثيراً يقال له شيخ الإسلام, يعني: في العلم الشرعي, فهي تُطلق على العلماء في الشرع الذين بلغ علمهم مبلغاً عظيماً, وصاروا أئمة وحجة.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:238]
    تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 837
  • جوانب لغوية وبلاغية في سورة الجاثية
    رد القرآن على هذا الاعتقاد بأبلغ أسلوب، وأوجز عبارة عن طريق النفي (ما)، وحرف الجر الزائد (مِنْ)، والاسم النكرة (عِلْم) في قوله عز وجل: {وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ} فنفى عنهم جنسَ العلم بأن الدهر هو المميت إذ لا دليل لهم على ذلك، ولأنهم لا يملكون دليلاً واحداً على ادعائهم، فاعتقادهم محصور في الظن والوهم الذي لا يرقى إلى مستوى العلم الحقيقي، فخُتمت الآية الكريمة بقوله تعالى {إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ}.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4953
  • كان الشيخ حفظه الله
    كان حفظه الله يعقد دروسه في مسجده وكان قريباً من طلابه، وانتفع الناس بأشرطته، وقصده طلبة العلم، وأثنى عليه أكابر أهل العلم، ولكن ما إن خرج في الإعلام حتى تغيّرت حاله، فليس الشيخ كما عهدناه..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 772
  • (2) خطان متوازيان
    من: مسلكيات
    جمال الباشا
    إنَّ الانشغالَ بالعلم المُجرَّد عن تهذيبِ السلوك يورِثُ آفاتٍ قلبيَّةً باطنةً هي أخطرُ من آفاتِ الجوارحِ الظاهرة. والانشغالُ بالثاني عن الأول ضلالٌ يوردُ صاحبَهُ سبيلَ التيهِ والعَمى.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 232
  • يا أمّة المليار ماذا قدّمتِ لنصرةِ المصطفى الحبيب
    عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
    تاريخ النشر: 24 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 19917
  • ذم الحسد
    من: المنتقى من كتاب " إحياء علوم الدين " للإمام الغزالي
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فهذه الأدوية العلمية فمهما تفكر الإنسان فيها بذهن صاف, وقلب حاضر, انطفأت نار الحسد من قلبه, وعلم أنه مهلك نفسه, ومفرح عدوه, ومسخط ربه, ومنغص عيشه.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 136
  • حديث عهد بجاهلية
    إنَّ كثيرًا من المسلمين الجُدد رسخوا في الإسلام في وقت قصير، وأصبحوا دعاةً لمن بعدهم من المسلمين الجدد؛ لأنهم سلكوا الطريقَ الصحيح للعلم، وكان لديهم قدرٌ كبير من الحرص والاجتهاد في الطلب، وعلى قدر اهتمام المسلم الجديد بزيادة علمه وقربه من العلماء، يزداد علمُه وإيمانه.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 932
  • المنهج الشرعي للحكم
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    ويتلخص هذا المنهج في أنه لكي يكون حكم الإنسان أقرب للصواب لابد أن يتحقق له عنصران أساسيان: العلم والعدل
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1895
  • السداد في القول .. منحة الرب لأوليائه
    خالد سعد النجار
    السداد في القول من شيم الأبرار، وشعار الأطهار، وتوفيق من العزيز القهار، القائم على كل نفس بما كسبت، وهو ثمرة مجاهدة طويلة، ومذاكرة للعلم مديدة، فالعلم يهذب المنطق ويجلو الفكرة ويسدد البيان، فالحمد لله الذي خلق فهدى وأنعم فأجزل النعم.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 644
  • و لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ذكر ربنا سبحانه مده مكثهم و حددها بدقة حتى لا يظن التالي للقرآن و المستمع لمحمد صلى الله عليه و سلم أن الإعراض عن الدخول في الجدال بسبب جهل أو عدم علم , فالعلم كله لله سبحانه و تعالى و تنزه عن كل نقص . فالأولى بالعلم و الإحاطة هو من تولاهم و حفظهم و رعاهم سبحانه خالق الأكوان كلها لا شريك له في ملكه و حكمه و عبادته . { وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا * قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [ الكهف 25-26 ] .
    تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 636
  • ثروات لا تقدر بثمن
    محمد علي يوسف
    الحكيم المسدد هو من علم قيمة النعم قبل أن تزول، وأدى شكرها وأقر لمنعمها بالفضل وأدرك ابتداء أن ثمة أشياء.. لا تشترى.
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3655

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً