• (10) الهوى والخوف من غير الله

  من: امتحان القلوب

  ناصر بن سليمان العمر

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1088

• مُحَمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم

  حامد بن عبد الله العلي

  قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ما خلق الله تعالى، وما ذرأ، وما برأ نفسًا -أكرم عليه من محمد-، وما سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره".

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 8438

• [22] المن

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن المن يستجلب غضب الله سبحانه ويستحق المانّ الطرد من رحمته جل وعلا، وهو يوغر الصدور ويحبط الأعمال وينقص الأجر وقد يذهب به بالكلية ويحرم صاحب هذه الآفة من نعمة نظر الله وكلامه معه يوم القيامة . فإياك إياك أن تكون منانا فإن المن صفة البخلاء.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 247

• (19) الحلف بغير الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373

• لكل من يفهم: هذا هو الله

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 528

• أي الدارين تريدين؟!

  أهل الجنة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون: ومن صفات أهل الجنة أن الله تبارك وتعالى جعلهم يأكلون ويشربون لكنهم لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون، كما في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأكل أهل الجنة ويشربون، ولا يمتخطون ولا يتغوّطون ولا يبولون، طعامهم جُشَاء كريح المسك، ويلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس».

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7936

• النسب النبوي الشريف

  ملفات متنوعة

  اقتضت وجرت حكمة الله تعالى أن يكون الأنبياء والرسل من ذوي الأنساب الأصيلة، ونبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه كان في الذروة من ذلك، قال القاضي عياض: "اعلم - وفقنا الله وإياك أن صفات جميع الأنبياء ـ صلوات الله عليهم ـ من كمال الخلق، وحسن الصورة، وشرف النسب، وحسن الخُلق، وجميع المحاسن، هي هذه الصفة، لأنها صفات الكمال. والكمال والتمام البشري والفضل الجميع لهم صلوات الله عليهم، إذ رتبتهم أشرف الرتب، ودرجاتهم أرفع الدرجات، ولكن فضل الله بعضهم على بعض، قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}(البقرة:253)"، قال السعدي: "فمنهم (من الأنبياء) من كلمه الله كموسى بن عمران خصَّه بالكلام، ومنهم من رفعه على سائرهم درجات كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي اجتمع فيه من الفضائل ما تفرق في غيره، وجمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين". نسب النبي صلى الله عليه وسلم : وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم ونشأ وبُعِث في أمة تعتز بالأنساب، إذ بها يُعرفون، وبها يفتخرون، ونسب نبينا صلى الله عليه وسلم من الشرف أعلى ذروة، وقد شهد له بذلك عدوه أبو سفيان بين يدي هرقل ملك الروم، فقد ذكر البخاري في ص

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132

• حسن الظن بالله تعالى

  أحمد البراء الأميري

  ما حسن الظن بالله؟ ما معناه؟ وكيف يكون؟ وهل هو مطلوب مرغوب؟ ومتى؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4696

• رمضان: موسمُ العزَّةِ وشهرُ التربية

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ما أنْ يُعلن دخولُ شهرِ رمضان الأغرِ حتى يملأَ النَّفسَ شعورٌ جديدٌ ومشاعرُ فيَّاضةٌ قدْ يعجزُ القلمُ المبينُ عن وصفها؛ فكأنَّ الروحَ تسبحُ في ملكوتِ الله مستبشرةً بقدومِ موسمِ النفحاتِ الربَّانيةِ وشهرِ المكرماتِ الإلهية...

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1266

• (29) اسم الله العزيز

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414

• (26) اسم الله الجبار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708

• عظمة الله جل وعلا

  صالح بن فوزان الفوزان

  القيوم أي قام بنفسه واستغنى عن غيره وقام بالمخلوقات بمعنى أنه أقامها وخلقها ورزقها ودبرها، وهو القائم على عباده سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 83872