• أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي

  ياسر منير

  قبل أن أتناول أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي أتناول سبب إطلاق اسم التصوف على هذا الاتجاه الذي ظهر في العالم الإسلامي.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 6858

• التوحيد حق الله على العبيد

  محمد المصري

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6910

• معاني أسماء النبي

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  فصل: في شرح معاني أسمائه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7235

• مدخل التحريف المعاصر

  فهد بن صالح العجلان

  فإِنّ أعظم الأصول المهمة في دين الإِسلام تحقيق الإِخلاص لله تعالى في جميع العبادات، قال بعضهم: الإِخلاص هو ألا تطلب على عملك شاهدًا غير الله تعالى، رأيته في أحد الحوارات حول بعض الأحكام الشرعية يكرر مرة بعد مرة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا)، وهذا (يقنع الناس بسهولة)، وهو (شيء مرفوض عند الناس).. يعيد هذه العبارات في سياق دعم القول الذي يميل إليه أو إضعاف الرأي المقابل. لفت نظري تكرار مضمون هذه الكلمة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا) فشدني إلى التفكير فيها: ما علاقة معرفة (الحكم الشرعي) بكيفية (إقناع الناس) به؟ولا مجازٍ سواه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1308

• فرحة البسطاء

  وسام الشاذلي

  مبالغ بسيطة تحقق أحلاما "صغيرة" وتصنع فرحة "كبيرة"!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1136

• وحدةٌ!

  بسمة موسى

  ليس لك إلا الله

  تاريخ النشر: 22 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 415

• المقدمة والوسائل الأربعون (1)

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  شهر رمضان الذي هو حقيقٌ بأن يُسمَّى سُوقَ الجنَّة؛ فهو سوق لا يُباع فيها إلاَّ قصورٌ ما رأت عينٌ مثلَها، وجواهِرُ ما طمحت نفسٌ إليها، وكواعب أتراب ما خطر حسنُهن على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 920

• حتمية الرخصة التربوية للمعلمين والمعلمات

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3285

• قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}   [ص 70- 85]

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 849

• أحلامٌ مؤجَّلة!

  حنان لاشين

  لكل فتاة حلم، ولكل حلم مميزاته تختلف الطبائع وتتنوع الشخصيات.. ويبقى حلمٌ واحد مشترك لكل الفتيات.. (الزواج). ربما تأخُّر زواجكِ أو حتى عدم حدوثه نعمة كبيرة أنتِ مغمورة فيها، ولو اطلعنا على الغيب لاخترنا الواقع. فلنرضى بما قسمه الله تعالى لنا... ولا نتأفّف. تعلّمي الصبر وتذكّري أن الدنيا فانية والجنة باقية.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 7828

• ما بين عَشرٍ أواخر وعَشرٍ أوائل: أين أنت؟

  أسماء محمد لبيب

  كن حاجًّا بقلبك.. طُف حول رضى ربك عز وجل، وارجم شهواتِك ودنياك، واسْعَ بين الطاعاتِ ساجدًا راكعًا ذاكرًا مُكبّرًا ملبّيًا تائبا وَجِلًا منكسرا.

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 22368

• (1) مفهوم التربية

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  أهم الأسباب من وراء عدم إيجاد العقول الإسلامية المبدعة القادرة على صناعة الحدث والاضطلاع به، والقيام بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم حين يغيب الصف الأول لأي سبب من الأسباب الخارجة عن الإرادة الذاتية للدعاة، هو الخلل في تصور وعرض قضية التربية، وخاصة لدى القيادات الذين يقومون بعملية التربية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1677