• هذا ما وعدنا الله و رسوله

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال تعالى : {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب 22]

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 391

• معادلات سريعة!!

  أبو مهند

  كن على يقين من أن الدنيا لم ولن تكتمل أبداً لحي من الأحياء!! وذلك لأن النقصان صفة ملازمة لها منذ أن خلقها الله، وحتى قيام الساعة!! فمن سعى وراء كمالها؛ ولج حفرة قبره على حين غرةٍ، وهو لا يزال غارقاً في أوهامها!!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 600

• قِبلةُ الهَمّ.. و قِبلةُ النُّور!

  أسماء محمد لبيب

  تغلق عينيها لعلها تنام، تناديه أن هلمَّ يا نومُ أقبِلْ، بيد أن النوم قد نام عنها!، تتقلب على جنبها الآخر ثم تعود على جنبها الأول، تضغط أناملَ اليمنى بأناملِ اليسرى تقبض يدَها ثم تبسطها، تفرك ذقنَها ثم تتركها وتدور عينُها وتدوروتدور....

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 780

• الكذب

  عثمان بن محمد الخميس

  لا يكاد من يكذب يسود فإن ساد وسقط أبان الناس عورته وحالاته وأموره، لأن من يكذب وسط عزته وسيادته يعيش في دائرة مغلقة فيظن الناس لا تدري وهم عيون الأخبار، والكذب أصله حرارة لئيمة سيئة تقذف بالحمم السوداء، مخرجها ضيق الخلق ورداءة الأصل وقبح الطوية، ولا يكذب في أصل الحقائق إلا المجنون لكنه لا يقصد الكذب.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1599

• الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة

  أم سارة

  إذا استغاث رجل مسلم أو امرأة مسلمة من الشرق أو الغرب هرعت إليه الجيوش من كل صوب، وستنتهي مجالس الشجب والاستنكار التي لا يملك سواها حكامنا الآن، ونعود كما كنا نرهب كل من يحاول أخذ شبر من الأراضي المسلمة أو يتعدى علينا، وإذا طال أحدنا فاقة أو جوع أُرسلت إليه الخيرات من بقية الأراضي فنشتد ببعضنا.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 858

• {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى}؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  وسط الظلام والنسيان العجيب وفقدان الذاكرة وزيادة الطغيان.. تَنزِل الآيات على القلب لتُذكِّره وتُطمِئنه وتُنذِر الطغاة: {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ . أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ . أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ . أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ}.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10820

• حق الدفء!

  سارة خليفة

  يكثر تلك الأيام، ونحن في موسم الشتاء، أن يظهر أحد تبرمًا من برودة الجو، وهو يجلس في بيته متدثرًا بملابس ثقيلة ويمسك بيده مشروبه الدافئ، فتزعجه برودة تتسلل إليه، وبعض من ألم في أطرافه من فعلها..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 811

• (31) خاتمة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ماذا بعد رمضان؟ أخي يا بن الإسلام، جاء رمضان، ومضى رمضان، سوق قام ثم انفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر، ويتوجَّعُ المسلم لفراقِ رمضان، ويظل يتذكَّرُ أيامَه ولياليَه؛ كيف كانت عامرة بالخيرات، ممتلئة بالعبادات، منيرة بالطاعات.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 511

• أحلام اليقظة

  حنان لاشين

  من الجميل أن نحلم؛ ونتخيل؛ ونتمنى. فالحلم أمل؛ والأمل لا طعم له بلا أحلام.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1756

• الأعمال التي تثقل بها الموازين

  الإسلام سؤال وجواب

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4116

• الهُدَى في أمر المَهْدِي لا إفراط ولا تفريط..

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامراء، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرونه آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان شديد من الشيطان؛ إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 984

• قاعدة (لازِم المذهب) بين السقاف وابن تيمية

  رمضان الغنام

  القاعدة موضوع المقال انتصار كبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على من رموه ويرمونه -إلى الآن- باستسهال تكفير المخالف والتجني عليه باتهامه بالبدعة والانحراف، حيث يذهب شيخ الإسلام في "قاعدة لازم المذهب"، مذهب العلماء المحققين، ولذا أولاها الاهتمام اللازم، وزاد فيه، فبسط القول في هذه القاعدة في أكثر من مصنف من مصنفاته؛ وما كان هذا إلا لخوفه من رمي المخالف بما ليس فيه، واتهامه بالباطل، وتحريف رأيه وقوله -وهذا ما سيظهر لنا من خلال النقل لكلام ابن تيمية ولكلام من يخالفه ويُشنّع عليه-.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3160