يوجد 19237 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • العلماء وقصور الرسالة (2/2)
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    والمعاينة تُكسب العالم معرفةً يميز بها الصفات المكتسبة والجبلية، فبطانة العالم هي التي تُعينه في إيصال رسالته كما يُريد الله منه، وأما اتخاذ البطانة التي تُسلّي وتُدخل السرور فهي بطانة العامة والسلاطين والملوك، والبطانة التي تُعين على الطاعة الذاتية بطانة العباد والزهاد، يُختار لها أهل الديانة فقط.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1170
  • من ثمرات اتِّباع السُّنَّة
    عبد الله بن حمود الفريح
    "فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه، وهاديه، وناصره، ورازقه"
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 9154
  • (27) اليقين في القرآن العظيم (1)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    إنما صار القرآن معجزًا؛ لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف مضمنًا أصح المعاني، من توحيدٍ له عزّت قدرته، وتنزيهٍ له في صفاته، ودعاء إلى طاعته، وبيان بمنهاج عبادته، من تحليل وتحريم، وحظر وإباحة، ومن وعظ وتقويم، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد إلى محاسن الأخلاق، وزجر عن مساوئها، واضعًا كل شيء منها موضعه الذي لايرى شيء أولى منه، ولا يرى في صورة العقل أمر أليق به..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 247
  • مواقف المسلمين من الإسلام
    أحمد كمال قاسم
    روح الإسلام هو علاقة الشعور بالعبودية الكاملة لله رب العالمين، وجسده هو مقتضيات هذه العلاقة من طاعة كاملة واستسلام كامل لله في اتباع أوامره واجتناب نواهيه، وحب ما يحب من قول وعمل وكراهية ما يكره منهم، تتغاير مواقف المسلمين من الإسلام في هذا الزمان تغايراً عظيماً..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1785
  • نُكتةٌ لطيفة: من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    أبو فهر المسلم
    ترْكُك للمعروف ليس مُسوّغًا لترْك الأمر به، وإتيانك المُنكر ليس رخصةً لترك النَّهي عنه، إذ ذاك ليس من شرط الآمر ولا الناهي، وإن كان الكمال الجمع بين الأمر والفعل، والترك والنهي والتقصير في أحدها مَجلبةٌ للنقص والإثم.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 587
  • {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}
    اللجنة الدائمة
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 8663
  • موسم القرآن
    ناصر بن سليمان العمر
    من عادة العقلاء في المواسم التي تختص بنوع من النعم أنهم يستكثرون فيها من تلك النعم، فإذا جاء موسم تكثر فيه فاكهة ما، توجه الناس إليها، وهذا مقتضى العقل.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2324
  • العلمانية؛ هي الطريق المؤكد إلى الجنون
    خالد غريب
    في الماضي كان الناس يعتقدون بأنّ الجنون موجود كله في جهة، والعقل في جهة أخرى. ولا يمكن أن تكون هناك أيّ علاقة اختلاطية بينهما. فالإنسان العاقل -ناهيك عن العبقري- لا يمكن أن يعرف أي لحظة من لحظات الجنون. ولكن الطبّ الحديث اكتشف أنّ العبقرية ليست إلا أحد تجلّيات الجنون. أو قُل إنّ العبقرية تقع في جهة التطرّف، مثلها في ذلك مثل الجنون.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2074
  • معركة ضخمة فلا تتعجلوا
    مدحت القصراوي
    طبقة من الغوغاء، لا تدري لما تعادي الخير أو ترقص للشر أو تقدم أعراضها أو تتخلق بأخلاق الوحوش قتلاً لبرئ وإهدارًا لحرمة امرأة وحبس للأطفال أشبه بالوأد، تسألهم لماذا؟ لا تتعب نفسك لأن الإجابه: هكذا!
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 339
  • (4) رحمة الله
    من: تأمُّلات أُم
    أم هانئ
    وهنا تمثلت حالي فتذكرت ما سبق من شديد قالي لكل مصاب كنت أظنني أسليه، وفي مصابه الجلل أعزيه وإذا بي كنت بشديد قولي أأذيه، فشرعت أستغفر الله على ما فات، عاقدة العزم على الرفق والتلطف لما هو آت برحيم العبارة، وجميل البشارة ...
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 792
  • (10) معانٍ من هنا وهناك
    من: رمضانيات : أم هانيء
    أم هانئ
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 1053
  • 77- وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم .
    من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب
    أم هانئ
    ولم تكن تدري تلك العجوز كم كانت مصيبة حين حمدت الله على عودتنا القريبة!!
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 138

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً