يوجد 7783 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • أخيرا… ينادون بالفصل بينهما!
    ربيع عبد الرؤوف الزواوي
    سبحان الله الذي يعلم ما ينفع الإنسان { أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ}، ولذلك يسمى الإسلام بدين الفطرة، فكل شرائعه تتماشى مع فطرة الإنسان التي خلقه الله عليها، ولا يصطدم شيء منها مع ما ركبه الله فيه من فطرة.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 342
  • كبوة الجدال حول شخص أردوغان
    أحمد سمير
    ما دام الفريقان -مادحو شخص أردوغان ومهاجموه من الإسلاميين- يصرون على أن يقتحموا مساحةً غيبيةً تتعلق بتصورات الرجل الحالية، وآخر أفكاره المستترة، ونواياه الداخلية الخفية، فلن يصلا لأي نقطة اتفاق، لأنها ببساطة نقطةٌ غيبيةٌ، ومن يملك دليلاً فيها على شيء، لن يعجز الآخر أن يقدم دليلاً على العكس
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 646
  • ما غرّك بربك؟
    أبو الهيثم محمد درويش
    أتى باسمه (الكريم) لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال السوء.
    تاريخ النشر: 13 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 13943
  • إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ
    أبو الهيثم محمد درويش
    يرد الأمر إلى نعمة الله وفضله، لأن هذا هو الأصل الكبير، الذي يرجع إليه كل فضل، وما موقفهم ذاك إلا طرف من هذا الفضل الجزيل!
    تاريخ النشر: 12 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 18680
  • تجديد مقررات مادة التربية الإسلامية بين النظام القديم والجديد
    بوجمعة حدوش
    هذه المراجعة وجب أن تكون من أهل الاختصاص من العلماء الربانيين والتربويين المخلصين، لا أن تُسند إلى غير أهل الاختصاص أو إلى من يحاربونها نهارا جهارا
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8741
  • الاغتيالات في بلاد الكفار
    رضوان بن إبراهيم شكداني
    المعاهد والذمي والمستأمن جميعهم معصومو الدم، لا يجوز الاعتداء عليهم ولا التعرّض لهم قال تعالى: {إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ}.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3565
  • تطرف الغرب يصنع تطرف الشرق
    محمد الأحمري
    فمرة يردد المحتلون بأن التاريخ حلقة واحدة، ومرة يقولون بل نفصله ونختار مراحل منه، لكنهم في النهاية يفسرون التاريخ على ضوء كتابتهم له، ولا يحق لنا أن نفسره ولا أن نفهمه، ولا أن ندخل تعبيراتنا وتوصيفاتنا إليه ولو كنا نتحدث عنا، فهم الأحق بإطلاق الألقاب والأوصاف دائماً؛ لأننا كنا مستضعفين ومغلوبين ويجب أن نبقى كذلك، وليس لنا حق الفهم؛ فقد قرروا أنك مغلوب تابع، والمغلوب ليس له أن يخرج من دائرة المغلوبية طوال التاريخ القادم
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 544
  • الإسرائيليات والمسألة العقدية
    رمضان الغنام
    حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120
  • النبع الأول: {إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    وهذا من كلام موسى عليه السلام لسحرة فرعون يوم المواجهة الكبرى، ومعناه : أن الله لا يصلح عمل من سعى في أرض الله بما يكره الله، وعمل فيها بمعاصيه، فلا يؤيِّده الله بجميل الخاتمة، وليس المرادُ بعدم إصلاحِ عملِهم عدم جعل فسادهم صلاحا بل عدم إتمامه بل يمحق الله بركته، ويسلِّط عليه الدمارَ والبوار، والجملةُ تعليلٌ لما سبقها من قوله تعالى: {إِنَّ الله سَيُبْطِلُهُ}.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 42842
  • أعداء الطاهرة
    عقيل بن محمد بن زيد المقطري
    وهذه الطائفة الحاقدة على الإسلام لو استطاعت الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم – لفعلت، لكنها لا تجرؤ على مقام النبوة؛ لأنها لو فعلت ظهر حقدها وهدمها للدين، فلا شيء بعد مقام النبوة، كيف وقد تجرؤا على القرآن، فقالوا بتحريفه، وهل بعد هذا الطعن من طعن؟.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 665
  • الفزع عند الخسوف في عصر العلم
    أحمد إبراهيم
    من الإيمان بالغيب تصديقُ الأخبار فيما لا يُحيط الإنسان به علمًا، طالما أنَّ الخبرَ ثابتٌ بالدليل الصحيح؛ سواء كان وحيًا، أم سنةً ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1128
  • العلم بمقاصد الهجرة وأهدافها
    محمد أمحزون
    لم يكن وعد الله (سبحانه) بتعظيم أمر الهجرة وثواب المهاجر في سبيله إلا بسبب ما يحتمل المهاجر من عناء ومشقة وشدائد ومكابدة الأخطار ، لذلك قال (تعالى) : {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ}.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 625

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً