يوجد 2655 نتيجة بحث عن: "الفتاوى"?
  • حكم أخذ الأجرة على الرقية
    أبو حاتم سعيد القاضي
    الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367
  • الفهم الصحيح للورع الزاهد
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    جاء عن السلف عدَّة تعريفات للورع والزهد بعضها ذهب إلى مظهر أو نوع من أنواع الزهد والورع، وبعضها الآخر ذهب إلى مظهر أو نوع آخر، ولذلك فالاختلاف فيما بينها إنَّما هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3378
  • (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194
  • (١) آثار الذنوب والمعاصي (1)
    من: أسباب هلاك الأمم
    أيها المسلمون: إن لهلاك الأمم، وخراب الدول، وشقاء المجتمع أسبابًا، وسوف نحاول بعد توفيق الله عز وجل، أن نتعرف على هذه الأسباب، لكي نحذرها ولا نغفلها إن لم تكن موجودة فينا، وأن نتوب منها ونجتنبها، إن كنا واقعين فيها؛ فإن الله سبحانه وتعالى، عندما أهلك بعض الأقوام والأمم قبلنا، لم يهلكهم إلا لأسباب وأمور فعلوها، كانوا قد حُذّروا منها، فبعد أن تمادوا كان لا بد من هلاكهم.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6952
  • التكفير ضبط وتحذير
    ناصر بن سليمان العمر
    التكفير والتكفيريين هذه المسميات غدت أشبه بالمصطلحات عند بعضهم على فئات غالية...
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1092
  • محنة الإمام السرخسي
    ممدوح إسماعيل
    كلمة الحق لها ضريبة دفعها كثير من الأئمة والعلماء لنصرة الإسلام والحق فكانت كلماتهم منارة للسالكين الطريق؛ تبدد عنهم الظلمة والوحشة.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 567
  • العشر على الأبواب فهلموا
    سهام علي
    فهذه الأيام المباركة تدخل في النفحات الربانية التي لاتنقطع، والتي تجعل باب الأمل مفتوحا دائما على مصراعيه لكل مسلم يشعر بالتقصير- وكلنا مقصر- ليغتنم الفرصة ويتقرب إلى الله، فيرفع له درجاته ويمحو عنه سيئاته لعله ينال قربة يرزق بها حسن الخاتمة، فيكون من الآمنين الناجين من هول يوم عظيم .
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2851
  • شرك الاعتقاد .. العبادة .. الحاكمية
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن الناس - إلا من رحم ربك - واقعون في الشرك لا جدال في ذلك، سواء شرك الاعتقاد، أو شرك العبادة، أو شرك الحاكمية (شرك الاتباع). ولكن الحكم عليهم بأنهم مشركون قضية أخرى مختلفة، فليس كل من وقع في الشرك يحكم عليه بأنه مشرك، إلا إذا توفرت فيه شروط معينة، وانتفت عنه الموانع التي تمنع تنزيل الحكم عليه.
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1201
  • [46] تربية الأبناء في الإسلام
    من: دليل المسلم الجديد
    في هذا المقال توضيح للأسس الإسلامية التي يجب اتباعها لتربية الأبناء تربية سليمة ترضي الله تعالى وذلك استنادا على الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.
    تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 31035
  • دور الفتوى في الحفاظ على هوية الدول والأمم (1)
    لا توجد أمة في كل أقطار الأرض تمتلك تراثًا فقهيًّا وفكريًّا وثقافيًّا كالذي تمتلكه الأمة الإسلامية، حتى أصبحت في هذا الجانب مفخرة البشرية وتاج الإنسانية ومصباح الحضارة.
    تاريخ النشر: 20 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 186
  • [30] التقوى - منزلة التقوى
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن التقوى منبع الفضائل فالرحمة والوفاء والصدق والعدل والورع والبذل والعطاء كلها من ثمرات شجرة التقوى إذا أينعت في قلب المؤمن وهي الأنس من الوحشة والمنجية من عذاب الله.
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3440
  • هل صوم عاشوراء .. يُكفِّر الكبائر ؟!!
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2562

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً