• منافذ الشيطان

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  جاء الحثُّ على الذِّكر والتِّلاوة في الكِتاب والسُّنَّة، قال الله جل وعلا: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب من الآية:35]، وقال عليه الصلاة والسلام: «سبق المُفرِّدُون الذَّاكرُون الله كثيراً والذَّاكِرات» (رواه مسلم)

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2259

• الإسرائيليات والمسألة العقدية

  رمضان الغنام

  حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120

• أهل الطاعة و أهل المعصية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 812

• إصدار كتاب (العلمنة من الداخل)

  البشير عصام المراكشي

  لست أشك أن بعض المنتسبين للحركة الإسلامية يتعالون على النقد بسبب كِبْر مستحكم، يجعلهم يُحلّون أنفسهم في مرتبة الذي لا يتطرق الخطأ إلى أقواله وأفعاله! ولا أشك أيضًا أن بعضهم يعانون من نوع تواضع مَرَضي، يجاوز هضم النفس إلى تعمّد جلدها، ويجعلهم يسوّون أنفسهم بعتاة الفجار المناوئين للدين والمسيئين للأمة!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2527

• (1) مفهوم التربية

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  أهم الأسباب من وراء عدم إيجاد العقول الإسلامية المبدعة القادرة على صناعة الحدث والاضطلاع به، والقيام بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم حين يغيب الصف الأول لأي سبب من الأسباب الخارجة عن الإرادة الذاتية للدعاة، هو الخلل في تصور وعرض قضية التربية، وخاصة لدى القيادات الذين يقومون بعملية التربية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1677

• دور الأمة في مواجهة العلمانية (2)

  محمد المصري

  إن العلمانية دخلت إلى العالم الإسلامي بسبب غياب المفاهيم الإسلامية الصحيحة عن واقع العالم الإسلامي مما مهد الطريق إلى دخول العلمانية إلى العالم

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1147

• مصارع المغرقين

  فهد بن صالح العجلان

  لقد كان علماء الإسلام مدركين تمامًا لخطر التهاون؛ ولو بحديث واحد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ويستحضرون أن تَرْكَ حديث واحد بلا عذر خرق يُغرِق سفينة النجاة

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1277

• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• الخلف بين حتمية الغلط ومعضلة التدليس

  محمد بوقنطار

  المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 796

• الدولة المدنية بين الإسلام ومكتسبات الحضارة المعاصرة.. نظرة تاريخية

  خالد صقر

  إن كلمة "المدنية" ليس لها أصل لغوي في اللغة العربية، ولكن أقرب كلمة لها - كما جاء في القاموس المحيط هي "تمدين" و تعني التنعم، فكلمة "مدنية" تشير لغوياً فقط إلي نسبة الأنثى إلي المدينة المنورة، ولا تشير إلي المعني المتداول الآن والذي يكتنفه الكثير من الغموض الذي ستوضحه السطور التالية إن شاء الله.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1873

• البيئة الحاضنة للانحراف

  فهد بن صالح العجلان

  هذه العوامل الثلاث (التزهيد في اليقين، تفكيك الأصول الشرعية، الدفع نحو الانفتاح الفوضوي) هي البيئة الحقيقية للانحرافات التي تعصف ببعض الشباب

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1033

• الحلقة المفقودة

  فهد بن صالح العجلان

  المنهجية التي سلكتها لاختيار هذا القول؟ ما هي الطريقة والآلية المتبَعة عندك في القضايا الخلافية والظنية؟ فالعلماء وطلاب العلم وعامة الناس لهم منهجية في التعامل مع المسائل الظنية والخلافية فما هذه المنهجية التي يسلكها مثل هذا المتحدث؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1416