-
- (28) من الآية 47 إلى الآية 48
- من: سورة البقرة
- عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
- يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ٤٧ وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ٤٨
- تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0
-
- (26) من الآية 67 إلى الآية 69
- من: سورة التوبة
- عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
- ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ٦٧ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ ٦٨ كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةًۭ وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًۭا وَأَوْلَـٰدًۭا فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِى خَاضُوٓا۟ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ٦٩
- تاريخ النشر: 9 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 8
-
- (05) سيد الشهداء
- من: فصل الخطاب (مرئي)
- صالح بن عواد المغامسي
- إن سيد الشهداء هو حمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد قال الرسول عليه السلام: " سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلب". فالشهداء في منازل عالية، وهم لا يفتنون في قبورهم، وقد قدمت الأمة منذ عهد الرسول عليه السلام حتى اليوم العديد من الشهداء. لم سُميَ الشهيد شهيدا؟ ومن هم الشهداء الذين عدَّهم الرسول عليه السلام؟ وما هي منازل الشهداء عند ربهم؟ وما معنى سيّد الشهداء؟ ولماذا قَتل وحشي حمزة بن عبدالمطلب؟ والمزيد يأتيكم في هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي بعنوان "سيد الشهداء".
- تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1029
-
- (21) الجسّاسة (2)
- من: فصل الخطاب (مرئي)
- صالح بن عواد المغامسي
- يستكمل الشيخ صالح بن عواد المغامسي حديثه عن حديث الجسّاسة وما فيه من خبر الدجال. فلماذا قال الرسول عليه السلام أنه ما من فتنة من خلق آدم الى أن تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال؟ وما هي أوصاف المسيح الدجال؟ وكم يلبث في الأرض؟ ومتى يخرج؟ وكيف يُتّقى الدجال؟ ولماذا أرشدنا الرسول عليه السلام الى فواتح وخواتيم سورة الكهف؟ ومن يقتل المسيح الدجال؟ وبماذا يتحقق نزول عيسى بن مريم عليه السلام الى الأرض؟ ومن هم أكثر من يتبعون المسيح الدجال؟ وماذا يفعل الانسان في الفتن؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب.
- تاريخ النشر: 28 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 811
-
- المرض ابتلاء ونقاء
- عمر بن عبد الله المقبل
- فإن الله تعالى بحكمته ينوّع الأحوالَ على عباده، فيبتليهم بالسَّراء كما يبتليهم بالضراء، ويبتليهم بالغنى كما يبتليهم بالفقر، ومن هذه الأحوال التي يبتليهم بها: الابتلاء بالمرض بشتى صوره؛ مِن الهمّ والحزن، ومِن الآلام الجسدية التي تصيبهم، يبتليهم - سبحانه - بذلك ليستخرج منهم عبودية الضراء، ويُظهر مِن آثار أسمائه وصفاته ما لم يَظهر لأكثر العباد في حال السَّراء.
- تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2264
-
- بينات 1436هـ [3] سورة المائدة الآيات من 84 إلى 86
- من: بينات 1436 هـ
- مساعد بن سليمان الطيار - محمد بن عبد العزيز الخضيري - عبد الرحمن بن معاضة الشهري
- الحلقة الثالثة من حلقات برنامج بينات لعام 1436 هـ وقد تناول فيها المشايخ الكرام تفسير وتدبر الآية 83 و84 من سورة المائدة والتي تتحدث عن اتباع القساوسة الذين هم على ملة عيسى بن مريم للقرآن وإيمانهم بالرسول الخاتم وتواضعهم لله وللحق بعدج ما سمعوه استجابة لله ولرسوله ورغبة في اللحاق بالصالحين في الدار الآخرة.
- تاريخ النشر: 1 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 119
-
- (14) - القاعدة السابعة والثلاثون إلى القاعدة الحادية والأربعين
- من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن
- عبد الرحمن بن معاضة الشهري
- القاعدة السابعة و[الثلاثون] ( ): اعتبر الله القصد والإرادة في ترتب الأحكام على أعمال العباد القاعدة الثامنة والثلاثون: قد دلت آيات كثيرة على جبر خاطر المنكسر قلبه، ومن تشوَّفت نفسه لأمر من الأمور، إيجاباً أو استحباباً. القاعدة التاسعة والثلاثون: في طريقة القرآن في أحوال السياسة الداخلية والخارجية. القاعدة الأربعون: في دلالة القرآن على أصول الطب. القاعدة الحادية والأربعون: يرشد الله عباده في كتابه من جهة العمل: إلى قَصْرِ نظرهم إلى الحالة الحاضرة التي هم فيها، ومن جهة الترغيب فيه والترهيب من ضده: إلى ما يترتب عليها من المصالح، ومن جهة النعم: إلى النظر إلى ضدها.
- تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 336
-
- (11) من الآية 26 إلى الآية 30
- من: سورة يونس
- عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
- ۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌۭ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌۭ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ٢٦ وَٱلَّذِينَ كَسَبُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍۭ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍۢ ۖ كَأَنَّمَآ أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ٢٨ فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَـٰفِلِينَ ٢٩ هُنَالِكَ تَبْلُوا۟ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّآ أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ٣٠
- تاريخ النشر: 12 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 6
-
- (07) حق الأهل والقرابة
- من: فصل الخطاب (مرئي)
- صالح بن عواد المغامسي
- كلمة الأهل كلمة ثرية في القرآن، وهي تُشعر الانسان بأنه ينبغي أن يكون قريبا من أهله. فقد تم ذكر الاهل في دعاء نوح عليه السلام في سورة هود:45" رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ ". وكذلك أتى ذكر القرابة كثيرا في القرآن كما قال الله تعالى في سورة الاسراء: 26 " وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ" فما هو حق الأهل؟ ومن هم الأهل؟ وما هو حق الوالدين من الجوانب الفقهية؟ وما هو حق الابناء والبنات؟ وما حق القرابة؟ وكيف نصلهم؟ وهل نصلهم اذا قطعونا؟ والمزيد يأتيكم في هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي بعنوان "حق الأهل والقرابة".
- تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 4960
-
- الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء
- علي بن عبد الخالق القرني
- الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء: معنى (الوطفاء) السَّحابةُ المُثقلَة بالماء وقفنا ببابِ الجُود والكَرَم الذي ** غمامتهُ وطفاءُ عائدهُ وبْـلُ ووطفاءَ ليلتئذٍ فائقَةٌ كل وطفاء , لأنها في خلقِ خير الأنبياء , الذي تقول عنه (الوطفاء): رَسولُ الله أعلى الخَلقِ قدراً ** وأرحَمُهم وأرحبُهم فناءً
- تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 93564
-
- (174) الآية 275
- من: سورة البقرة
- عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
- ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ٢٧٥
- تاريخ النشر: 3 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 2
-
- (4) من الآية 7 إلى الآية 10
- من: سورة يونس
- عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
- إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱطْمَأَنُّوا۟ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنْ ءَايَـٰتِنَا غَـٰفِلُونَ ٧ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ٨ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَـٰنِهِمْ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٩ دَعْوَىٰهُمْ فِيهَا سُبْحَـٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَـٰمٌۭ ۚ وَءَاخِرُ دَعْوَىٰهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ١٠
- تاريخ النشر: 12 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 2
يوجد 706 نتيجة بحث عن: الهمة