يوجد 13939 نتيجة بحث عن: ذكر الله?
  • هل يقال: خليفة الله؟
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    يقع في كلام بعض الناس قولهم: إن الإنسان خليفة عن الله في الأرض ونحو ذلك، وهذا معنى يتوهمه بعضهم من قول الله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}، وهذا غلط في فهم الآية، فقد ذكر المفسرون في معناها أن الله عز وجل جاعل في الأرض خلائف يخلف بعضهم بعضاً؛ فإن كل جيل من الناس خليفة لمن قبله، وقيل إن جنس الإنسان خليفة لعالم كان على الأرض قبل آدم عليه السلام.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2079
  • دروس من حادثة الهجرة
    إن في دنيا الناس ذكريات لا يمل حديثها، ولا تُسأم سيرتها، بل قد تحلو أو تعلو إذا أعيدت وتكررت، كما يحلو مذاق الشهد وهو يكرر، ومن الذكريات التي لا يمل حديثها، ولا تسأم سيرتها حياة محمد صلى الله عليه وسلم إمام البشرية، وسيدِ ولد آدم فهي من الذكريات الغوالي، التي تتجدد آثارها وعظاتها، كلما سلك المرء سبيله إلى الاعتبار والادكار، ومن حسن حظ المؤمن، أنه ما قلّب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يومًا فأخطأ دمع العين مجراه، وفي أيام محمد الجليلةِ النبيلة أيامٌ خوالد، ما تزال تضيء على مر الأيام، وتتألق في غرة الزمان..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1352
  • حول الاحتفال بمولد الحسين رضي الله عنه !!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    نشأت تلك البدعة بعد مرور أكثر من ألف ومائة سنة من استشهاد الحسين رضي الله عنه ، والعهدة في ذلك على المؤرخ المصري الكبير الجبرتي والذي ذكر أن رجلا اسمه بدوي بن فتيح ، وكان القائم على مسجد الحسين
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 373
  • تجربة في الخطابة
    شرع الله سبحانه وتعالى للمسلمين عيدا كل أسبوع، يجتمعون فيه للصلاة وسماع الذكر، وهم في أحسن هيئة، متطهرين، متطيبين، خاشعين، كافين أيديهم وألسنتهم، سامعين، منصتين.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 317
  • الصوم
    محمد حسان
    والتقوى هي وصية الله للأولين والآخرين من خلقه، وهي كما عرفها ابن مسعود: "أن يطاع الله فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر"....
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 16013
  • كي لا نكون أعجز الناس!
    محمد علي يوسف
    كثيرٌ من الناس يتمنون فعلًا ألا يعجزوا عن الدعاء ويرغبون في فتح الله على قلوبهم وألسنتهم لتلهج بالذكر والتضرع، إلا أنهم لا يكادون يرفعون أيديهم بالطلب والمناجاة إلا وينزلونها بعد دقائق معدودة وقد نضبت خزائن ألفاظهم ولم يجدوا ما يقولونه أو يطلبونه
    تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 575
  • بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء
    صالح بن عبد الرحمن الخضيري
    وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده، وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2962
  • إياك و ترك راية الإسلام (30)
    من: راية الإسلام
    مدحت القصراوي
    ثم ذكر أنهم حزب الشيطان وأنهم في الأذلين، وأن الله مخيّبٌ سعيهم وناصرٌ جنده وأولياءه وحزبه. وفي سورة الحشر أيضا ذكر فِعالهم التآمرية {ألم تر الى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أُخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحداً أبداً} يعني لا نخذلكم أبدا، {وإن قوتلتم لننصرنكم. والله يشهد إنهم لكاذبون} الآيات.. يعني أخبر تعالى أنهم لا يقْوون على نصرة هؤلاء الكافرين بل سيفشل سعي هذا وذاك.. وغير ذلك من الآيات ومضمونها ودلالاتها وأسباب نزولها وتنوع مجالاتها كثير..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 206
  • وصايا وفوائد ومواعظ وآداب
    أَوْصَى بَعضُهم، فقال: إذا عَصَيْتَ الله بِمَوضعٍ بأن حَصل مِنكَ ذَنْبٌ فاعْمَلْ في ذَلِكَ الموضعِ طَاعةً كاسْتِغْفَارٍ وذِكْرٍ لِلَّهِ ونَحْوِ ذَلِكَ فكما يَشْهَدُ عَليكَ يَشهَدُ لَكَ.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 152
  • كل أحاديث النبي ﷺ في ساعة الاستجابة يوم الجمعة
    ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: [فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ] وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.»
    تاريخ النشر: 26 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 517
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • المجتمع المختلط
    محمد محمد حسين
    من طبيعة الأَزْوَاج في كل هذا الخلق أن تتجاذب؛ فالذَّكَر والأنثى في النوع الواحد يتجاذبان حتمًا حَسَبَ ما بنى الله عليه طبيعةَ كلٍّ منهما، وحَسَبَ ما هدى إليه من فطرة، وسبحان {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، فمَيْل الرجل للمرأة، ومَيْل المرأة للرجل إذن هو جزء من قانون عامٍّ، اقتضته حكمة الله سبحانه.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 580

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً