• وصف النار ـ أعاذنا الله منها ـ

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 128960

• إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً

  خالد سعد النجار

  ووجه مناسبة هذه الآية لما قبلها، أنه تقدم ذكر مخالفتهم لأنبيائهم وتكذيبهم لهم في أكثر أنبائهم، فناسب ذلك ذكر هذه الآية لما تضمنت من المراجعة والتعنت والعناد مرة بعد مرّة.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 153

• الفرق بين الخالق والمخلوق (2)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وأما النوع الثاني فهو الفناء عن شهود السوي، وهذا يحصل لكثير من السالكين، فإنهم لفرط انجذاب قلوبهم إلى ذكر الله وعبادته ومحبته وضعف قلوبهم عن أن تشهد غير ما تعبد وترى غير ما تقصد لا يخطر بقلوبهم غير الله، بل ولا يشعرون كما قيل في قوله {وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها}.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 508

• {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}

  من فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم التي منَّ الله بها عليه أن رفع الله ذكره في العالمين، كما قال تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}، فلا يذكر الله تعالى إلا ويذكر نبيه ﷺ؛ فما من مصلٍّ ولا متشهدٍ ولا خطيب ولا مؤذِّنٍ إلا وهو يذكر اسم محمد بن عبد الله ﷺ.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 478

• نصائح لنشر دعوة التوحيد في خطبة الجمعة

  من تأمل خطب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذكر صفات الرب جل جلاله، وأصول الإيمان الكلية، والدعوة إلى الله تعالى، وذكر آلائه التي تحببه إلى خلقه وأيامه التي تخوفهم من بأسه، والأمر بذكره وشكره الذي يحببهم إليه، فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه، ويأمرون من طاعته وشكره وذكره ما يحببهم إليه، فينصرف السامعون وقد أحبوه وأحبهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1912

• أحكام المسح على الجوارب

  محمد بن صالح العثيمين

  ما هي الشروط الثابتة الصحيحة للمسح على الخفين أو الجوربين (الشراب) مع الأدلة على ذلك؟ ومتى تبتدئ مدة المسح، وهل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5696

• أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها

  محمد بن صالح العثيمين

  فالكلام في أسماء الله وصفاته في الآونة الأخيرة كثر اللغط فيه، وكثر القول فيه بالحق تارة، وبالباطل تارات، ولهذا لابد أن نحقق هذا الأمر تحقيقاً بالغاً حتى لاتجرف بنا الأهواء أو الأفكار التي على خطأ، وليست على صواب هذا الأمر وإني ألخص الكلام في العناصر

  تاريخ النشر: 25 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 121110

• (7) تقديم حُبّ الله

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  لمَّا بلغت الدعوة في مكة نهايتها واستنفذت مقاصدها، أذِن الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة وللمسلمين معه فما تلكئوا ولا تردَّدوا بل خرجوا يبتغون فضلًا من الله ورضوان..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1422

• الحث على الصلاة وأدائها جماعة

  محمد بن صالح العثيمين

  يا أمة محمد من منكم عنده أمان من الموت حتى يتوب، ويصلي، أليس كل منكم يخشى الموت ولا يدري أيصبحه أم يمسيه، ألم يكن الموت يأخذ الناس بغتة وهم لا يشعرون، أما هجم على أناس وهم في دنياهم غافلون، أما بغت أناساً خرجوا من بيوتهم، ولم يرجعواً، فمن منكم أعطى أماناً ألا يكون حاله كهؤلاء.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5448

• الدنيا كلها تمضي: موعظة من العثيمين

  محمد بن صالح العثيمين

  إن هذه الدنيا كلها تمضي، وكل شيءٍ فيها فإنه عبرة، إن نظرت إلى الشمس تخرج في أول النهار ثم تأفل في آخر النهار وتزول، هكذا وجود الإنسان في الدنيا يخرج ثم يزول

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5466

• (4) آثار اليأس والقنوط

  من: اليأس والقنوط

  1- اليأْس والقنوط من صفات الكافر والضال، 2- اليأْس والقنوط ليس من صفات المؤمنين، 3- اليأْس والقنوط فيه تكذيب لله ولرسوله، 4- اليأْس فيه سوء أدب مع الله سبحانه وتعالى، 5- اليأْس سبب في الوقوع في الكفر والهلاك والضلال، 6- الفتور والكسل عن فعل الطاعات والغفلة عن ذكر الله، 7- الاستمرار في الذنوب والمعاصي، 8- سبب في الحرمان من رحمة الله ومغفرته، 9- سبب لفساد القلب، 10- ذهاب سكينة القلب والشعور الدائم بالحرمان والحزن والهم.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3983

• (4-5)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  ذكرت السورة أعظم ما يجب على المسلم أن يُوقِن به وهو توحيد الله وعظمته، من خلال ذكر أعظم المخلوقات وتكرَّر هذا في سبع سور منها السجدة، هكذا تبعث اليقين لعظمة الله في قلب المسلم.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1489